陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休

【陵】〔古文〕夌《唐韻》力膺切《集韻》《韻會》閭承切，音凌。《爾雅·釋地》大阜曰陵。《釋名》陵，崇也，體崇高也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。又《爾雅·釋丘》後高陵丘。《又》如陵陵丘。又東陵，地名。《書·禹貢》過九江，至于東陵。又《玉篇》冢也。《齊語》陵爲之終。《註》以爲葬也。又《玉篇》犯也。《廣韻》侮也，侵也。《易·賁象》永貞之吉，終莫之陵也。《書·畢命》以蕩陵德。《傳》陵，邈也。《禮·學記》不陵節而施之謂孫。《註》陵，躐也。又《荀子·宥坐篇》百仞之山，任負車登焉，何則陵遲故也。《註》王肅曰：陵遲，陂阤也。《史記

【柏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音百。《說文》椈也。《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。又《春秋緯》諸侯墓樹柏。《前漢·東方朔傳》柏者，鬼之廷也。又大也。與伯通。《釋名》柏車，大車也。又逼也。與廹同。《周禮·春官》其柏席用萑黼純。《鄭註》柏席，廹地之席。《史記·漢高紀》柏人者，廹于人也。《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。又國名。在河南西平縣。又山名。《書·禹貢》導淮自桐柏。又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。又姓。《姓譜》戰國柏直，漢柏英。又叶卜各切，音

【无心】1.犹无意，没有打算。《东观汉记·寇恂传》：“皇甫文，峻之腹心，其所计事者也，今来不屈，无心降耳。”晋陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”唐杜甫《畏人》诗：“门逕从榛草，无心走马蹄。”《初刻拍案惊奇》卷一：“必是无心卖他，奚落小肆罢了。”周而复《上海的早晨》第一部十三：“﹝朱延年﹞也不知道是徐总经理无心说出的，他就随随便便唔了一声。”2.没有成见。宋周煇《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”3.佛教语。指解脱邪念的真心。唐修雅《闻诵＜法华经＞歌》：“我亦当年学

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切，音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋，就也，言萬物就成也。又繒也，繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者，百穀成熟之期，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守義者也。《註》愁讀爲揫，斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者，憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見，如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。又與耐通。《前

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【戚】《廣韻》《集韻》《韻會》倉歷切，音磩。《正字通》戉類。《六書精薀》戉之白者，爲之錫劑，以文之不專用武也。《司馬法》殷執白戚。《詩·大雅》干戈戚揚。《註》戚，斧也。《釋名》戚，慼也。斧以斬斷，見者慼懼也。又親也。《詩·大雅》戚戚兄弟。《傳》戚戚，內相親也。正義曰：戚戚，猶親親也。又哀也。《論語》喪與其易也寧戚。《註》哀戚也。又憂也。《論語》小人長戚戚。《註》戚戚，憂貌。又惱也。《書·金滕》未可以戚我先王。《蔡註》戚，憂惱之意。又憤也。《禮·檀弓》慍斯戚。《註》戚，憤恚也。又醜疾人曰戚施。《詩·邶風》得此戚施

【拟】《唐韻》魚紀切《集韻》《韻會》偶起切，疑上聲。《說文》度也。《增韻》準擬揣度以待也。《易·繫辭》擬之而後言。《疏》擬度之而後言也。又像也，比擬也。《前漢·公孫弘傳》管仲相齊有三歸，侈擬於君。《註》擬，疑也，言相似也。《後漢·張衡傳》吾觀太，方知子雲妙極道數，乃與五經相擬。《集韻》或作譺。又作懝。《禮記》通作儗。《漢書》借作儀。zdic.net汉典

【同休】谓同享福禄。唐韩愈《皇帝即位贺宰相启》：“相公翼亮圣明，大庆资始，伏惟永永，与国同休。”参见“同休共戚”。