灵空闻偈夜清净，雨里花枝朝暮开

【雨】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》王矩切，音羽。《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。《玉篇》雲雨也。《元命包》隂陽和爲雨。《大戴禮》天地之氣和則雨。《釋名》輔也。言輔時生養。《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

【花枝】开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗：“春虫飞网户，暮雀隐花枝。”明谢谠《四喜记·花亭佳偶》：“浅印花鞋小，斜插花枝鬢欲烧。”萧红《夏夜》：“她过来似用手打我，嘴里似乎咒我，她依过的那花枝，立刻摇闪不定了。”2.比喻美女。前蜀韦庄《菩萨蛮》词：“此度见花枝，白头誓不归。”宋张景修《虞美人》词：“旁人应笑髯公老，独爱花枝好。”清唐孙华《五舫诗为同年狄向涛太史赋》：“花枝斜倚镜臺前，晚妆人倦娇相向。”

【朝暮】1.亦作“朝莫”。早晚。《周礼·春官·世妇》：“大丧，比外内命妇之朝莫哭不敬者，而苛罚之。”唐韦应物《休暇东斋》诗：“由来束带士，请謁无朝暮。”《水浒传》第三三回：“花荣夫妻几口儿，朝暮精精致致供茶献酒供食，伏侍宋江。”清方文《石桥怀与治》诗：“春秋多晏閒，朝暮承音旨。”2.不久。《汉书·五行志中之下》：“独有极言待死，命在朝暮而已。”《汉书·杨恽传》：“太僕定有死罪数事，朝暮人也。”颜师古注：“言不久活也。”南朝陈徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“混一车书，势在朝暮。”3.时时。《孟子·公孙丑下》：“

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物，令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻，皆從乾坤而出，故特作文言，以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。《註》開、發，皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【灵空】唐李咸用《赠来进士鹏》诗：“语玄人不到，星汉在灵空。”2.空灵不可捉摸。清璚因《分题二石生＜十洲春语＞三卷》诗：“胎息《离骚》体《国风》，散花妙手极灵空。”老舍《微神》：“月光能使那灰的部分多一些银色，显出点诗的灵空。”

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【偈】《廣韻》渠列切《集韻》巨列切，音傑。武也。又偈偈，用力貌。《莊子·天道篇》偈偈乎揭仁義。又《揚子·太玄經》輔其折，廅其闕，其人暉且偈。又武貌。與竭通。又郅偈，竿也。《揚雄·甘泉賦》夫何旟旐，郅偈之旖旎也。又《集韻》《韻會》其例切，音堨。息也。《揚雄·甘泉賦》度三巒兮偈棠梨。《師古曰》偈與憩通。又偈句。釋氏詩詞也。又《正韻》奇熱切，音朅。疾也。《詩·檜風》匪車偈兮。叶上發下怛。《朱傳》偈，疾驅貌。漢典考證：〔《揚子·太經》輔其折，廅其闕，其人暉且揭。〕　謹照原文揭改偈。 考證：〔《揚子·太經》輔其折，廅其闕

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解

【清净】见“清浄”。漢