零落荒祠树，悠扬晚寺钟

【悠扬】1.久远；连绵不断。《隶释·汉冀州从事张表碑》：“世虽短兮名悠长，位虽少兮功悠扬。”后蜀顾敻《虞美人》词：“緑荷相倚满池塘，露清枕簟藕花香，恨悠扬。”2.夕阳西下貌。南朝梁萧子晖《冬草赋》：“日悠扬而少色，天阴霖而四下。”唐李频《送边将》诗：“悠扬落日黄云动，莽苍阴风白草翻。”3.起伏不定；飘忽。唐王勃《春思赋》：“思万里之佳期，忆三秦之远道，淡荡春色，悠扬怀抱。”唐皇甫冉《与张补阙王炼师同赋杂题》诗：“淮海思无穷，悠扬烟景中。”明葛一龙《忆王孙》词：“繫马高楼春日斜，归梦悠扬隔柳花。”4.飘扬；飞扬。唐

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切，音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣。《說文》廷也，有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸，法度也，守也。《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺。又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令，使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也

【零】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音靈。《說文》餘雨也。从雨令聲。又《玉篇》徐雨也。又《廣韻》落也。《詩·鄘風》靈雨旣零。《傳》零，落也。又《字彙》畸零，凡數之零餘也。又《後漢·高句驪傳》好祠鬼神，社稷零星。《註》風俗通曰：辰之神爲零星。又水名。《前漢·匈奴傳》零吾水上。又《前漢·司馬相如傳》通零關道。《註》徐廣曰：越嶲有零關縣。又《前漢·地理志》武陵郡零陽，零陵郡零陵。又《韻會》丁零，亦地名。通作靈令。又姓。《正字通》明成化舉人零混。又與苓通。《莊子·徐無鬼》豕零也。《註》進學解所謂豨苓也。又《廣

【落荒】1.向荒野(逃去)。元无名氏《小尉迟》第三折：“我诈败落荒的走，父亲必然赶将我来。”《水浒传》第五十回：“扈成见局面不好，拍马落荒而走。”丁玲《太阳照在桑干河上》三七：“她只是像一个挨了打的狗，夹着尾巴……落荒而逃了。”2.泛指逃跑。瞿秋白《＜鲁迅杂感选集＞序言》：“然而革命军进行的时候，时时有人退伍，有人落荒……这队伍也就愈成为纯粹、精锐的队伍了。”秦牧《长街灯语·奇迹泉》：“不能战胜自己头脑里的私念，也会在半途掉队落荒。”3.乱说。

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠

【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭