灵苗此孕毓，肩股或具体

【灵苗】1.指传说中的仙草。晋王嘉《拾遗记·炎帝神农》：“神芝发其异色，灵苗擢其嘉颖。”宋陆游《有客》诗：“灵苗生絶壁，光景中夜发，劚根食之尽，倏尔换金骨。”明杨珽《龙膏记·买卜》：“云竇采灵苗，月府舂霞髓，他不比那寻常草根木蕊。”2.指珍奇美观的植物。唐路德延《芭蕉》诗：“一种灵苗异，天然体性虚。”元刘詵《石菖蒲》诗：“盆池有灵苗，石罅忘偪仄。”清林则徐《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“恐毒草之损灵苗，芟夷务尽。”3.圣贤的后裔。唐王勃《益州夫子庙碑》：“夫子姓孔氏，讳邱字仲尼，鲁国邹人也。帝天乙之灵苗。”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【孕】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以證切，音媵。《說文》懷子也。《易·漸卦》婦孕不育。《史記·周本紀》姜嫄見巨人跡，欲踐之，踐之而身動如孕。又《禮·郊特牲》牲孕弗食。《註》孕，妊子也。《樂記》羽者嫗伏，毛者孕育。又通作嬴。《管子·四時篇》春嬴育，夏長養。　《集韻》或作。亦作。

【毓】《廣韻》《集韻》余六切，音。與育同。《說文》養子使作善也。一曰稚也。《周禮·天官·大宰》以九職任萬民，二曰田園毓草木。又《地官》以蕃鳥獸，以毓草木。《註》毓，古育字。《班固·東都賦》豐圃草以毓獸。《註》毓，同育。又郁毓，盛多也。《左思·蜀都賦》密房郁毓被其阜。

【肩】《唐韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切，音堅。《說文》髆也。从肉，象形。《徐曰》象肩形，指事也。《廣韻》項下。《正韻》膊上。《六書故》臂本曰肩。又《爾雅·釋詁》肩，克也。《詩·周頌》佛時仔肩。《傳》仔肩，克也。《箋》仔肩，任也。《書·盤庚》朕不肩好貨。《傳》肩，任也。我不任好貨之人。又《韻會》勝也。肩强能勝重，堪任義。《爾雅·釋詁》肩，勝也。又《釋名》肩，堅也。甲闔也。與胸脇皆相會闔也。又息肩。《左傳·襄二年》鄭子駟請息肩於晉。《註》欲辟楚役，以負擔喻。又比肩。《爾雅·釋地》北方有比肩民焉，迭食而迭

【股】《唐韻》公戸切《韻會》果五切，音古。《說文》髀也。《韻會》脛本曰股，輔下體者。《易·說卦》巽爲股。《疏》股隨於足，則巽順之謂，故爲股也。《詩·小雅》赤芾在股。《傳》脛本曰股。《前漢·高五王傳》因退立，股戰而栗。《註》股，脚也。戰者，懼之甚也。又《釋名》股，固也，爲强固也。又車上近轂者亦名股。《周禮·冬官考工記·輪人》參分其股圍。《註》股，謂近轂者也。方言，股以喻其豐。又磬上亦有股。《周禮·冬官考工記》磬氏爲磬，其博爲一，股爲二，鼓爲三。《註》股，磬之上大者也。又國名。《山海經》長股之國，在雄常北。　《集韻

【或】〔古文〕《集韻》越逼切，音閾。《說文》邦也。从口从戈，以守一。一，地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切，音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借，或本是邦或字，借爲疑或字，後人加土爲域，加心爲惑。而於或字，止作或人或曰之用，幷其本義而忘之矣。

【具体】具体而微”。2.指个别而细微的事情。晋葛洪《抱朴子·备阙》：“若以所短弃所长，则逸儕拔萃之才不用矣；责具体而论细礼，则匠世济民之勋不著矣。”3.谓粗具大体。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有扶乩者……亦能作画，画不过兰竹数竿，具体而已。”4.不笼统；不抽象。叶圣陶《线下·校长》：“想要辩解，又没有具体的方法。”魏巍《谁是最可爱的人》：“我先把这个战斗的具体部署讲一下。”5.指实际存在的，真实的。巴金《等着，盼着》：“我小时候听过杀人灭口的故事，绝没有想到在六七十年以后会看到具体的事例。”6.特定的