令人及圣善，孝慈两不匮

【令人】1.品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”郑玄笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“周、隋以来，韦氏世有令人，鬱为冠族，而安石嗣立，竟大其门。”宋曾巩《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”2.古代命妇的封号。(1)宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2)金宣宗贞祐后，内命妇封号有奉恩令人、奉

【圣善】聪明贤良。《诗·邶风·凯风》：“母氏圣善，我无令人。”毛传：“圣，叡也。”郑玄笺：“叡作圣，令，善也。母乃有叡知之善德。”2.专用以称颂母德。《后汉书·邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“太夫人族茂姬姜，仁深圣善。”清唐孙华《张母陈太孺人贞节》诗：“痛念圣善母，平生少欢愉。”3.父母的代称。《文选·杨修＜答临淄侯＞》：“伏惟君侯少长贵盛，体发旦之资，有圣善之教。”吕向注：“圣善，谓植父武帝也。”《汉魏南北朝墓志集释·北魏元彧墓志》：“早违陟岵，兼丧孔怀，训育所资

【孝慈】1.对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠。”朱熹集注：“孝於亲，慈於众，则民忠於己。”《逸周书·官人》：“父子之间，观其孝慈；兄弟之间，观其和友。”唐白居易《和答诗·和阳城驿》：“乡人化其风，少长皆孝慈。”清戴名世《李烈妇传》：“元焕死，而女上有舅姑，下有子女各一，其责皆在女。奈何殉硜硜之节而昧孝慈之义乎？”2.指孝慈之道。《礼记·礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉。”孔颖达疏引王肃曰：“孝慈之道，为远近所服也。”3.孝友。《史记·五帝本纪》：“舜顺适不失子道，兄弟孝慈。”

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【不匮】不竭；不缺乏。《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。”毛传：“匱，竭。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时。”《国语·鲁语上》：“民求不匱於财，而神求优裕於享者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“旁通而无滞，日用而不匱。”明沉德符《野获编·户部·西北水田》：“若得依今法垦得七千顷，可得穀二百万百，非独天津餉足，而司农亦不匱矣。”