灵芜郁宝鼎，清忱睇天阙

【忱】《字彙》同諶。《詩·大雅》天難忱斯。《傳》忱，信也。又誠也。《書·大誥》越天棐忱。《康誥》天畏棐忱。　《正字通》亦與愖通。別作訦。

【睇】《唐韻》特計切《集韻》《韻會》《正韻》大計切，音第。《說文》目小視也。《揚子·方言》南楚謂眄曰睇。《禮·內則》在父母舅姑之所，不敢睇視。《註》傾視也。《楚辭·九歌》旣含睇兮又宜笑。《註》微眄貌。《集韻》或作眱。又《集韻》田黎切，第平聲。迎視也。與睼同。又《廣韻》土雞切《集韻》天黎切，音梯。視也。

【天阙】1.天上的宫阙。南朝宋颜延之《为织女赠牵牛》诗：“惭无二媛灵，託身侍天闕。”2.天子的宫阙，亦指朝廷或京都。《宋书·桂阳王休范传》：“便当投命有司，谢罪天闕。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“惠生在乌场国二年，至正光三年二月，始还天闕。”唐韩愈《赠刑部马侍郎》诗：“暂从相公平小寇，便归天闕致时康。”清吴伟业《题崔青蚓洗象图》诗：“十丈黄尘向天闕，霜天夜踏宫墙月。”3.指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“何必西瞻虎踞，乃建王宫；南望牛头，方称天闕。”唐杜甫《游龙门奉先寺》诗

【灵芜】皮日休《奉和鲁望上元日道室焚修》：“端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。”宋林逋《喜侄宥及第》诗：“巖扉掩罢无他意，但爇灵芜感神明。”宋叶廷珪《海录碎事·饮食器用》：“林逋：灵芜盘穗卷良常。灵芜，香也。”

【宝鼎】古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”2.香炉。因作鼎形，故称。清陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”3.指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。程