灵隐前，天竺後，鬼削神剜作岩岫

【灵隐】1.山名。在浙江省杭州市西湖畔，一名武林，又名灵苑，又称仙居。《太平寰宇记》谓许由、葛洪曾隐于此。山最高处曰北高峰，与南高峰号“双峰插云”，为西湖十景之一。山东南有飞来峰，山麓有灵隐寺。2.指灵隐寺。宋苏轼《游灵隐寺》诗：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。”宋灌圃耐得翁《都城纪胜·三教外地》：“凡佛寺自诸大禪刹，如灵隐、光孝等寺……各不下百数所。”参见“灵隐寺”。

【天竺】的古称。古伊朗语hindukahindukh音译。《后汉书·西域传·天竺》：“天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆。今从正音，宜云印度。”2.山峰名。亦为寺名。在浙江杭州市灵隐山飞来峰之南。唐白居易《答客问杭州》诗：“山名天竺堆青黛，湖号钱塘写緑油。”山上有上、中、下三天竺寺。上天竺寺，五代后晋天福间建，吴越钱俶改建号天竺观音看经院；中天竺寺，宋太平兴国元年吴越王建，号崇寿院；下天竺寺，隋开皇中就晋慧理翻经院改建。唐李白《送崔十

【削】《唐韻》《正韻》息約切《集韻》思約切，相入聲。《說文》鞞也。从刀，肖聲。一曰析也。《徐曰》今人音笑。刀之匣也。又《玉篇》刻治也。《增韻》刮削也。《詩·大雅》削屢馮馮。《註》牆成而削治重復也。又小侵也。《書·君》無倚法以削。又弱也。《孟子》魯之削也滋甚。又奪除也。《禮·王制》君削以地。又器名。《周禮·冬官考工記》築氏爲削，長尺博寸，合六而成規。《註》今之書刀。《疏》古者未有紙筆，則以削刻字。至漢雖有紙筆，仍有書刀，是古之遺法也。又《集韻》仙妙切《正韻》蘇弔切，音笑。刀室也。《前漢·貨殖傳》質氏以酒削而鼎食。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【剜】《唐韻》一丸切《集韻》《韻會》烏丸切《正韻》烏歡切，音豌。《說文》削也。《韓愈·和裴度假山詩》有洞若神剜，有巖若天劃。又叶紆云切。《歐陽脩·菱溪石詩》皆云女媧初鍛鍊，融結一氣凝眞純。苟非神聖親手跡，不然孔竅誰雕剜。《集韻》亦省作。

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【岩岫】山洞。《素问·六元正纪大论》：“松吟高山，虎啸巖岫。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陁国下》：“石室西南隅有巖岫，印度谓之阿素洛宫也。”2.峰峦。唐戴叔伦《听霜钟》诗：“髣髴烟嵐隔，依稀巖岫重。”岫，一本作“嶠”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷八：“新安郡黄山有三十六峯，与池阳接境，在郡西，巖岫秀丽可爱，仙翁释子多隐其中，图经不著其名。”典