灵云眼裹添钉，玄沙袖中出手

【灵】《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，

【云眼】云隙，云缝。《西游记》第六一回：“这大圣收了金箍棒，捻诀念咒，摇身一变，变作一个海东青，颼的一翅，钻在云眼里。”陈毅《夏夜由王家坪归杨家岭》诗：“笙歌餘韵依依送，云眼星光闪闪飞。”高晓声《大好人江坤大》：“这时天色阴沉，但天边云眼已开，看来已有转机。”

【裹】《唐韻》《韻會》古火切，音果。《玉篇》包也。《詩·大雅》乃裹糇糧。《莊子·大宗師》裹飯而往食之。又《宋玉·高唐賦》綠葉紫裹。《註》裹，猶房也。又《郭璞·江賦》濯穎散裹。《註》裹，謂草實也。又《說文》纏也。又《集韻》古臥切，音過。義同。又《韻會》指所包之物也。

【添】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他兼切，音沾。《玉篇》益也。通作沾酟。又《集韻》他念切，音栝。味益也。《李翊俗名小錄》呼下酒具爲添。

【钉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當經切，音丁。《說文》鍊鉼黃金。又《正韻》鈴釘，矛名。《郭璞曰》鶴厀矛，江東呼爲鈴釘。一曰鐵釴。又《正韻》鐵釘。又《晉書·陶侃傳》竹頭木屑，悉令掌之，及桓溫伐蜀，以所貯竹頭，作釘裝船。又國名。《山海經》有釘靈之國。《註》吳任臣云：釘靈，今丁靈國。又名丁令。亦作丁零。又《抱朴子·黃白卷》光明美色，可中釘也。又《集韻》都挺切，音頂。《前漢·王子侯者年表》有利侯劉釘。《註》音丁。又音鼎。又《集韻》煉鉼金。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丁定切，音矴。義同。又《增韻》以釘釘物也。

【沙】《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切，音紗。《說文》水散石也。从水从少，水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝，又東北注梁爲沙水。又《山海經》盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水。又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙，水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。又州名，在西徼外，取沙角山爲名，卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山，峰勢危峻，沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴，聞數里外。又流沙，西境極遠之地。《書·禹貢》西被于

【袖】〔古文〕褏《唐韻》似祐切《集韻》似救切，音岫。袂也。《釋名》袖，由也，手所由出入也。亦言受也。以受手也。《後漢·馬廖傳》城中好大袖，四方全匹帛。又《綱目集覽》半袖，短袂衣也。《釋名》半袖其袂半，襦而施袖也。《晉書·五行志》魏明帝披縹綾半袖。　《廣韻》亦作褏、褎。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【出手】拿。宋朱熹《与林择之书》：“百事节省，尚无以给。日暮欲致薄礼，比亦出手不得。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“尼姑道：‘多蒙陈太尉家奶奶布施，完了观音圣像，不曾去回復他……后来那两尊，还要他大出手哩。’”清李渔《比目鱼·挥金》：“你若肯见允，少也不好出手，竟是一千两聘金。”老舍《四世同堂》四二：“外婆告诉我：昨天她在门外买了一个乡下人的五斤小米，那个人低声的说，他要法币。外婆的法币就更不肯出手啦。”2.犹脱手。元宫天挺《范张鸡黍》第二折：“小生堕落文章，似卖着一件物事，不能出手。”清李渔《巧团圆·争继》