灵芝宝鼎胙元封，亲郊雍畴回中峰

【灵芝】瑞草、仙草。《文选·张衡＜西京赋＞》：“浸石菌於重涯，濯灵芝以朱柯。”薛综注：“石菌、灵芝，皆海中神山所有神草名，仙之所食者。”《云笈七籤》卷三四：“口衔灵芝，降於形中，是谓真仙之术。”元马致远《岳阳楼》第二折：“早来到緑依依採灵芝徐福蓬莱。”《陕北民歌选·信天游》：“黄河畔上灵芝草，长得不高生得好。”2.冠名。明谢肇淛《五杂俎·物部四》：“九星、灵芝、夜光，上元夫人冠也。”3.比喻杰出人才。唐杜甫《赠郑十八贲》诗：“灵芝冠众芳，安得闕亲近。”清黄遵宪《别赖云芝同年》诗：“前有龙吕后朱王。灵芝继起殊寻常，

【宝鼎】古代的鼎。原为炊器，后以为政权的象征，故称宝鼎。《大盂鼎》：“盂用对王休，用乍（作）且（祖）南公宝鼎。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞获宝鼎，迎日推筴。”《汉书·吾丘寿王传》：“天祚有德而宝鼎自出，此天之所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“丁未眉州鼎皇山下江水中得宝鼎。”明宋讷《壬子秋过故宫》诗：“宝鼎百年归汉室，锦帆终古似隋家。”2.香炉。因作鼎形，故称。清陈维崧《百字令·雨窗怀松之南水》词：“宝鼎香焦，画廊花瘦，阮又无心摘；茶烟颺起，细煎花乳翻白。”3.指鼎炉，道士炼丹煮药的炉子。程

【胙】《唐韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切，音祚。《說文》祭福肉也。《爾雅·釋天》夏曰復胙。《疏》胙，祭肉也。以祭之旦日，復陳其祭肉，以賔尸也。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙。《註》胙，祭肉。《晉語》命公胙侑。《註》胙，賜祭肉也。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙，膰肉也。又《韻會》建置社稷曰胙。又報也。有德之人，必有美報。《左傳·隱八年》胙之土，而命之氏。《疏》胙，報也。《左傳·襄十四年》王使劉定公賜齊侯命，曰世胙大師，以表東海。《註》胙，報也。又福也。《周語》天地所胙。《註》福也

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音原。《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者，善之長也。又《爾雅·釋詁》元，始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰：更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內，子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人，因善爲元

【郊】《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。《說文》距國百里爲郊。《爾雅·釋地》邑外謂之郊。《周禮·地官·載師》近郊、遠郊。《註》五十里爲近郊，百里爲遠郊。《書·費誓》魯人三郊、三遂。《註》國外曰郊，郊外曰遂。天子六軍，則六鄕、六遂。大國三軍，故魯三郊、三遂也。又祭名。冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故謂祀天地爲郊。又地名。《左傳·文三年》秦伯伐晉，取王官及郊。《註》晉地。又叶姑刀切，音高。《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《集傳》叶音高。漢典考證：〔《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《註》讀若高。〕

【雍】〔古文〕邕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於容切，音廱。《玉篇》和也。《書·堯典》黎民於變時雍。又《爾雅·釋天》太歲在戊曰著雍。又水名。《水經》四方有水曰雍。又縣名。《前漢·地理志》漁陽郡雍奴縣。又《前漢·中山靖王傳》雍門子壹微吟。《註》張晏曰：齊之賢者，居雍門，因以爲號。蘇林曰：六國時人，名周。又《廣韻》姓也。祭仲壻雍糾。見《左傳·桓十五年》。又《集韻》通作雝。《班固·兩都賦》乃流辟雍。○按禮王製作辟雝。又《集韻》委勇切，音壅。《周禮·秋官·司寇》雍氏。《註》謂隄防止水者也。《釋文》雍，於勇反。又《集韻

【畴】〔古文〕《唐韻》直由切《集韻》留切《正韻》徐留切，音酬。耕治之也。又《禮·月令》季夏之月，可以糞田疇。《疏》穀田曰田，麻田曰疇。《齊語》陸阜陵墐，井田疇均，則民不憾。《註》麻地曰疇。又《左傳·襄三十年》取我田疇而伍之。《註》畔爲疇。《史記·秦始皇紀》男樂其疇，女修其業。又《爾雅·釋詁》疇，誰也。《書·堯典》帝曰：疇咨若時登庸。《傳》疇，誰也。又《韻會》曩也。《左傳·宣二年》羊斟曰：疇昔之羊子爲政。《註》疇昔，猶前日也。《左思·蜀都賦》嗟見偉於疇昔。又《史記·歷書》故疇人子弟分散。《如淳註》家業世世相傳爲疇

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【峰】《集韻》同峯。