历年虽多，人争毖焉

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。　《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕　謹

【毖】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》兵媚切，音祕。《說文》愼也。《書·酒誥》汝劼毖殷獻臣。《正義曰》毖訓爲愼。《詩·周頌》予其懲而毖後患。又勞也。《書·大誥》無毖于恤。《正義曰》言無勞于征伐之憂也。又泉流貌。《詩·邶風》毖彼泉水，亦流于淇。《毛傳》泉水始出，毖然流也。《左思·魏都賦》溫泉毖涌而自浪。《謝靈運·山居賦》汎濫異形，首毖終肥。《原註》汎濫、肥毖，皆是泉名。事見於詩。

【焉】《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧

【历年】1.经历的年岁。《孟子·万章上》：“禹之相舜也，歷年多，施泽於民久。”汉司马相如《难蜀父老》：“歷年兹多，不可记也。”《南史·宋纪中·文帝论》：“﹝文帝﹞正位南面，歷年长久。”明张居正《论时政疏》：“自成祖以后，歷年之久，未有过於陛下者。”2.过去多年；以往各年。《楚辞·远游》：“聊仿佯而逍遥兮，永歷年而无成。”《汉书·刘向传》：“今二府佞讇不当在位，歷年而不去。”《宋书·庾炳之传》：“景仁称疾不朝见者歷年。”《儒林外史》第一回：“你歷年卖诗卖画，我也积聚下三五十两银子，柴米不愁没有。”魏巍《东方》第三部

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕　謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼