林神社鬼无奈何，老龙欠身徐一起

【林】《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。又《爾雅·釋詁》林，君也。又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【社】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》常者切，闍上聲。土地神主也。《禮·祭義》建國之神位，右社稷而左宗廟。《詩·小雅》以社以方。《疏》社，五土之神，能生萬物者，以古之有大功者配之。共工氏有子句龍爲后土，能平九州，故祀以爲社。后土，土官之名，故世人謂社爲后土。杜預曰：在家則主中霤，在野則爲社。《白虎通》人非土不立，封土立社，示有土也。《禮·祭法》王爲羣姓立社曰大社，王自爲立社曰王社，諸侯爲百姓立社曰國社，諸侯自爲立社曰侯社，大夫以下成羣立社曰置社。又《郊特牲》社祭土，而主隂氣也。天子大社，必受霜露風雨，以

【无奈何】无可奈何，没有办法。唐张说《李工部挽歌》之三：“是日归泉下，伤心无奈何。”《朱子全书》卷十二：“平日已是闻道，那时万一有照管不到，也无奈何。”清黄轩祖《游梁琐记·顾嘉衡》：“郡人见而恨之，以势不敌，无奈何。”曹禺《北京人》第三幕：“江泰：（只好无奈何地连连出声）这又何必呢，这又何必呢？”

【老龙】1.指老子。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”元耶律楚材《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输雏凤，且学心神似老龙。”2.龙图阁学士的别称。宋方勺《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。”清方以智《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。”

【欠身】或身体的一部分稍微向上向前，以示对人恭敬。元无名氏《货郎旦》第一折：“头一拜受礼，第二拜欠身，第三第四拜还礼。”《三国演义》第七六回：“魏军营门开处，徐晃出马，欠身而言。”《儿女英雄传》第九回：“只见十三妹欠身离坐，向张老夫妻道：‘这桩事，却得你二位作主。’”汉

【徐】《唐韻》似魚切《集韻》《韻會》祥余切《正韻》祥於切，序平聲。《說文》安行也。《玉篇》威儀也。《爾雅·釋訓》其虛其徐，威儀容止也。《註》雍容都雅之貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。《音義》徐徐，安穩貌。又通作邪。《詩·鄘風》其虛其邪。《箋》邪，讀如徐。《疏》虛徐者，謙虛閑徐之義。又《廣韻》緩也。《廣雅》遲也。《孟子》子謂之姑徐徐云爾。又《廣韻》州名。《書·禹貢》海岱及淮惟徐州。《爾雅·釋地》濟東曰徐州。《疏》淮海閒其氣寬舒，稟性安徐，故曰徐。《釋名》徐舒也。土氣舒緩也。又國名。《左傳·昭元年》周有徐奄

【一起】1.一旦发生；一旦兴起。汉刘向《说宛·敬慎》：“是犹秋蓬恶於根本而美於枝叶，秋风一起，根且拔矣。”《南齐书·孝义传论》：“浇风一起，人伦毁薄。”《旧唐书·马周传》：“凡修政教，当修之於可修之时。若事变一起，而后悔之，无益也。”2.谓一旦崛起。明何景明《王右丞诗集序》：“右丞以清婉峭拔之才，一起而绰然名世。”3.副词。一齐；一同。宋苏轼《乞修表忠观及坟庙状》：“盖为庙宇旧屋间架，元造广大，一百餘年不曾修治，例皆损塌，须得一起修葺，稍可完补。”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“现在是早已併屋子一起卖给朱