临行戒以食腥秽,转首蘧然成栩栩
诗句 | 读音 |
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转首蘧然成栩栩 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄 拼音: zhuǎn shǒuqú ránchéngxǔ xǔ |
临行戒以食腥秽 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄 拼音: lín xíngjièyǐshí|sì|yìxīnghuì |
临行戒以食腥秽,转首蘧然成栩栩释义
【转首】转头。喻时间短促。《京本通俗小说·碾玉观音》:“黄鸝啼得春归去,无限园林转首空。”元刘应几《忆旧游》词:“月明仙掌何处?转首失栖乌。”明邵璨《香囊记·邮亭》:“转首三年,纔瞻亲舍。”
【蘧然】《庄子·大宗师》:“成然寐,蘧然觉。”成玄英疏:“蘧然是惊喜之貌。”明张煌言《梦内》诗:“蘧然一枕成何事,乱逐秋风向若耶。”清蒲松龄《聊斋志异·寄生》:“方握手殷殷,适母来抚摩,蘧然而觉,则一梦也。”谭作民《噩梦》诗:“蘧然奋醒一大梦,手挽东海洗眼孔。”
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【栩栩】自得貌。《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝴,栩栩然胡蝶也。”成玄英疏:“栩栩,忻畅貌也。”宋叶适《翁常之挽词》:“幸能栩栩形中去,何不蘧蘧梦裡归。”梁启超《灭国新法论》:“一国之中,纷纷扰扰。若者为英日党,若者为俄法党,得附於大国,为之奴隶,则栩栩然自以为得计。”2.生动,活泼。清袁枚《随园随笔·心史载文天祥事与宋元史不符》:“今日之今,霍霍栩栩,少焉瞩之,已化为古。”郭沫若《落叶·第四信》:“你那复杂的青苍的面色,静脉突露的清癯的身体,栩栩地现在我的眼前。”3.徐徐、微动貌。唐唐彦谦《咏葡萄》:“天风
【临行】之时。唐孟郊《游子吟》:“临行密密缝,意恐迟迟归。”宋朱熹《答吕伯恭书》之二六:“临行寓书,有所咨扣。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“三巧儿思想丈夫临行之约,愈加心慌,一日几遍,向外探望。”《儒林外史》第二二回:“我只得到他家盘桓了几天,临行再三不肯放。”京剧《红灯记》第五场:“临行喝妈一碗酒,浑身是胆雄赳赳。”
【戒】〔古文〕《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切,音介。《說文》警也。《書·大禹謨》警戒無虞。又諭也。《書·大禹謨》戒之用休。又告也。《儀禮·士冠禮》主人戒賔。《註》告也。《聘禮》戒上介亦如之。《註》猶命也。又《廣韻》愼也,具也。又備也。《易·萃卦》戒不虞。《註》備不虞也。又《易·繫辭》聖人以此齊戒。《註》洗心曰齊,防患曰戒。《朱子·本義》湛然純一之謂齊,肅然警惕之謂戒。又守也。《周禮·夏官·掌固》夜三鼜以號戒。《註》謂擊鼓行夜戒守也。又《司馬法》鼓夜半三通,號爲晨戒。又通作誡。《易·繫辭》小懲而大誡
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【腥】《玉篇》桑丁切《廣韻》《集韻》桑經切,音星。《說文》星見食豕,令肉中生小息肉也。《廣韻》豕息肉,肉中似米。《周禮·天官·內饔》豕肓眡而交睫腥。《註》肉有如米者,似星。又凡膏亦曰腥。《周禮·天官·庖人》秋行犢麛膳膏腥。《註》膏腥,雞膏也。又臭也。《禮·月令》仲秋之月,其臭腥。《史記·晉世家》犯肉腥臊,何足食。又穢也。《書·酒誥》庶羣自酒,腥聞在上。又《正韻》凡肉未熟曰腥。《論語》君賜腥,必熟而薦之。《史記·禮書》俎上腥魚。《註》鄭曰:大饗祫祭先王,以腥魚爲俎實,不臑熟之也。又《唐韻》蘇佞切《集韻》《韻會》新
【秽】〔古文〕《廣韻》於廢切《集韻》《韻會》烏廢切,音薉。《說文》蕪也。《徐曰》田中雜草也。《前漢·楊惲傳》蕪穢不治。又惡也,汙也。《書·盤庚》無起穢以自臭。《左傳·昭二十六年》晏子曰:天之有彗也,以除穢也。又與薉同。《荀子·天論篇》耘耨失薉。《註》薉穢同。又叶于列切。《左思·魏都賦》一自以爲禽鳥,一自以爲魚鼈。山阜猥積而崎嶇,泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳,林藪石留而蕪穢。又叶音塢。《楚辭·招魂》主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。