林沼葱茏多贵气,楼台隐映接天居
诗句 | 读音 |
---|---|
楼台隐映接天居 | 平仄:平 平 仄 仄 平 平 平 韵脚:上平七之 拼音: lóutái|tāiyǐn|yìnyìngjiētiānjū |
林沼葱茏多贵气 | 平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄 拼音: lín zhǎocōng lóngduōguì qì |
林沼葱茏多贵气,楼台隐映接天居释义
【台】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,音怡。《爾雅·釋詁》台,我也。《又》予也。《書·禹貢》祇台德先。《湯誓》非台小子,敢行稱亂。又《說文》悅也。《史記·太史公自序》唐堯遜位,虞舜不台。又《揚子·方言》養也,晉衞燕魏曰台。又失也,宋魯之閒曰台。又《唐韻》土來切《集韻》《韻會》湯來切,音胎。《廣韻》三台星。亦作能。《周禮·春官·大宗伯司中註》司中三能,三階也。《疏》武陵太守星傳云:三台一名天柱,上台司命爲太尉,中台司中爲司徒,下台司祿爲司空,史漢皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台,山名,在會稽
【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切,音櫽。《爾雅·釋詁》隱,微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言,謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已,無有隱者,隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令,而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾,衣中之疾也。又《
【映】《廣韻》於敬切《集韻》《韻會》於慶切《正韻》於命切,英去聲。《說文》明也,隱也。《梁元帝·纂要》日在午曰亭,在未曰映。《潘岳·射雉賦》畏映日之儻朗。又《王羲之·蘭亭詩序》映帶左右。又《廣韻》烏朗切《集韻》倚朗切,音坱。《玉篇》映,不明也。
【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切,音楫。《說文》交也。《廣韻》合也,會也。《易·蒙卦》子克家,剛柔接也。《疏》陽居卦內,接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交,尋合而已。又持也,受也,承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興,接秦之弊。又《增韻》接續也,連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武,迹也。迹相接,謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水,故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·
【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細
【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也
【林沼】林木与池沼。北周庾信《卭竹杖赋》:“摘芳林沼,行乐轩除,间尊卑之垂帨,随上下之游紆。”唐玄奘《大唐西域记·僧诃补罗国》:“百果具繁,同荣异色,林沼交映,诚可游玩。”《新唐书·杜亚传》:“既泛九曲池,曳绣为颿,诧曰:‘要当称是林沼。’”
【葱茏】蘢”。1.形容草木青翠而茂盛。晋郭璞《江赋》:“涯灌芊萰,潜薈葱蘢。”唐柳宗元《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠》诗之一:“积雪表明秀,寒花助葱蘢。”金史肃《北潭》诗:“竹阴松影玉葱蘢,十里平堤一径通。”清宣鼎《夜雨秋灯录·银雁》:“山故幽僻,树木葱蘢。”郭沫若《洪波曲》第十一章一:“山上有葱茏的林木,遍地有畅茂的花草,山下更有一个浩淼的东湖。”2.引申为繁密貌。唐温庭筠《汉皇迎春词》:“猎猎东风展燄旗,画神金甲葱蘢网。”3.浓;浓厚。沙汀《闯关》十三:“他忽然看定左嘉,脸上掠过一丝笑意,‘同志,’他的笑意显
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【贵气】1.高贵的或富贵的风度习气。宋王安石《登景德塔》诗:“物物各自我,谁为贤与顽?贱气即易凌,贵气即难攀。”宋陈鹄《耆旧续闻》卷三:“同朝名臣,非欧阳公与王荆公铭其葬者,往往出禹玉手,高二王、狄武襄碑,尤有史法,而贵气粲然。”元王恽《望海潮·为了初总管寿》词:“人物汉元龙,喜升堂一拜,今岁相同。洗尽金貂贵气,黄卷贮深功。”2.娇贵之气。《红楼梦》第八四回:“儘着孩子贵气,偏有这些琐碎!”《小说选刊》1981年第11期:“哼!敢是千金女,那么贵气?”