临执尽，接引定无疑

【接引】1.接待；招待。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“或曲晏密集，管絃嘈杂，后宾填门，不復接引。”《清平山堂话本·阴骘积善》：“天色晚，两箇投宿於旅邸，小二哥接引，拣了一间宽洁房。”明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记一》：“又东有巨擘一双，作接引状。手背拇指，分合都辨。”2.引进；推荐。南朝宋刘义庆《世说新语·轻诋》：“苻宏叛来归国，谢太傅每加接引。”唐牛肃《纪闻·吴保安》：“弟之孤子，未有名宦，子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其縻薄俸也。”宋文天祥《与刘吉州汉传书》：“终日清言，接引后进。”3.佛教语。谓

【定】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒徑切，庭去聲。《說文》安也。《增韻》靜也，正也，凝也，決也。《易·說卦》天地定位。《書·堯典》以閏月定四時成歲。《禹貢》震澤底定。又《禮·王制》論進士之賢者，以告於王，而定其論。《註》謂各署其所長也。又止也。《書·洛誥》公定，予往已。《註》成王欲周公止洛，自歸往宗周也。又《儀禮·鄕飮酒禮》羹定。《註》定猶熟也。《疏》熟卽止，故以定言之。又《諡法》純行不差，安民法古，曰定。又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。又丘名。《爾雅·釋丘》左澤曰定。又《廣韻》《集韻》

【无疑】1.没有疑惧；没有猜疑。三国魏嵇康《释私论》：“行私者无所冀，则思改其非；立公无所忌，则行之无疑。”唐孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“政成人自理，机息鸟无疑。”唐元稹《雉媒》诗：“信君决无疑，不道君相覆。”宋苏轼《策略四》：“天子与执政之大臣，既已相得而无疑，可以尽其所怀，直己而行道。”2.没有疑问。晋康法邃《＜譬喻经＞序》：“比次首尾，皆令条别，趣使易了，於心无疑。”《百喻经·田夫思王女喻》：“我昨见王女……是以病耳。我若不得，必死无疑。”金元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身

【执】《唐韻》《集韻》《韻會》之入切《正韻》質入切，音汁。守也，持也。《書·大禹謨》允執厥中。又處也。《禮·樂記》師乙曰：請誦其所聞，吾子自執焉。又塞也。《左傳·僖二十八年》子玉使伯棼請戰曰：非敢必有功也，願以聞執讒慝之口。又父之友曰執友。《禮·曲禮》見父之執，不問不敢對。《後漢·馬援傳》援爲梁松父執，松貴拜援牀下，援不之答。又捕也。《禮·檀弓》肆諸市朝，而妻妾執。《孟子》執之而已。又姓。又執失代，三字姓。又與慹同。《前漢·朱博傳》豪强執服。《註》謂畏威懾服也。　本作，省作執。亦作瓡。漢典考證：〔《書·大禹謨》

【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《