礼容垂琫□，戍备响錏鍜

【戍备】备胡。汉桓宽《盐铁论·备胡》：“行役戍备，自古有之、非独今也。”汉

【响】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許兩切，音享。《說文》聲也。从音鄕聲。《註》徐鍇曰：聲之外曰響。響猶怳也，怳怳然浮也。實而精者曰聲，朴而浮者曰響。響之附聲，如影之著形。《玉篇》應聲也。《書·大禹謨》惟影響。又方響，樂器。《杜陽雜編》太和九年，宮人沈阿翹進白玉方響。　《集韻》或作。《韻會》又作鄕。通作嚮饗。

【鍜】《唐韻》乎加切《集韻》《韻會》《正韻》何加切，音遐。《說文》錏鍜，頸鎧也。與鍛煉字不同。

【礼容】1.礼制仪容。《史记·孔子世家》：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“文季最有礼容，深为高祖所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。”2.汉乐名。《汉书·礼乐志》：“高祖六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝汉高帝﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫秦之《五行》也。”

【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂。一人冕執瞿，立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。又《集韻》馳僞切，音縋。鄉名。在縣。又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切

【琫】《唐韻》《正韻》邊孔切《集韻》《韻會》補孔切，音玤。《說文》佩刀上飾。天子以玉，諸侯以金，从玉，奉，意兼聲。《徐曰》刀削上飾也。琫之言捧也，若捧持之也。上謂首也。《釋名》刀室口之飾曰琫。琫，捧也，捧束口也。《詩·小雅》鞞琫有珌。《傳》鞞，容刀鞞也。琫上飾，珌下飾。又《大雅》鞞琫容刀。《傳》上曰琫，下曰鞞。《疏》古之言鞞，猶今之言鞘也。禮內則註遰刀鞞，琫上飾，珌下飾。毛傳言下曰鞞者，又因琫爲在上之飾，下則指鞞之體言也。《韻會》按說文詩傳皆言鞞，刀鞞也，琫上飾，珌下飾。爾雅刀室謂之鞞鞛。鞛與琫同。故亦言鞛上飾