礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间

【礼容】1.礼制仪容。《史记·孔子世家》：“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。”《陈书·程文季传》：“文季最有礼容，深为高祖所赏。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼容，清蹕而临太学。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“﹝击毬时﹞往来交错，前后遮约，争心竞起，礼容全废。”2.汉乐名。《汉书·礼乐志》：“高祖六年，又作《昭容乐》、《礼容乐》……《礼容》者，主出《文始》、《五行舞》。”《隋书·音乐志下》：“﹝汉高帝﹞又作《昭容》、《礼容》……《礼容》生於《文始》，矫秦之《五行》也。”

【肃睦】。《淮南子·氾论训》：“天下安寧，政教和平，百姓肃睦，上下相亲。”《三国志·吴志·吕范传》“后领宛陵令，讨破丹杨贼，还吴，迁都督”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“由是军中肃睦，威禁大行。”宋陈亮《汪夫人曹氏墓志铭》：“亮退而读其状，见其所载主簿公与其兄将仕义居三十年，闺门肃睦，如其为父子之居者。”2.同“肃穆”。唐杜甫《别李义》诗：“丈人领宗卿，肃睦古制敦。”一本作“肃穆”。唐韩偓《梦中作》诗：“礼容肃睦缨緌外，和气熏蒸剑履间。”

【缨緌】亦作“缨绥”。冠带与冠饰。亦借指官位或有声望的士大夫。汉蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨緌之徒，绅珮之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。”晋张华《答何劭》诗之一：“吏道何其迫，窘然坐自拘。缨緌为徽纆，文宪焉可踰。”唐李益《秋晚溪中寄怀大理齐司直》诗：“明质鶩高景，飘颻服缨绥。”明张居正《贺冬至表一》：“两堦腾肆乐之懽，四海庆寝兵之候，缨緌毕集，玉帛交陈。”清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“邑中恶子任猖狂，往往缨緌被蹂躪。”

【和气】1.古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。万物由此“和气”而生。《老子》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《韩非子·解老》：“孔窍虚，则和气日入。”唐刘商《金井歌》：“文明化合天地清，和气氤氲孕至灵。”宋王安石《次韵和甫春日金陵登台》之一：“万物已随和气动，一樽聊与故人来。”2.引申指能导致吉利的祥瑞之气。汉王充《论衡·讲瑞》：“瑞物皆起和气而生。”《朱子语类》卷一○六：“自古救荒只有两説：第一是感召和气，以致丰穰；其次只有储蓄之计。”明杨慎《词品·雪辞》：“满天和气，太平有象。”3.温和的气度。《礼记·

【熏蒸】”。

【剑履】见“剑履上殿”。

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《