骊山温水因何事,流入金铺玉甃中

骊山温水因何事,流入金铺玉甃中

诗句读音
流入金铺玉甃中平仄:平 仄 平 平 仄 平
韵脚:上平一東
拼音: liúrùjīn pūyù41|4
骊山温水因何事平仄:平 平 平 仄 平 平 仄
拼音: lí shānwēn shuǐyīnhé shì

骊山温水因何事,流入金铺玉甃中释义

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切,音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流,覃也。《疏》謂水之流,必相延及。《詩·大雅》如川之流。又《爾雅·釋詁》流,擇也,求也。《詩·周南》左右流之。又下也。《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采,曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流,凡流皆爲龍口。又《前漢·食

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【金铺】铺首。《文选·司马相如<长门赋>》:“挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似鐘音。”李善注:“金铺,以金为铺首也。”吕延济注:“金铺,扉上有金花,花中作钮鐶以贯锁。”唐李贺《河南府试十二月乐词·九月》:“月缀金铺光脉脉,凉苑虚庭空澹白。”叶葱奇注:“金铺,指门环下面的铜片。《增韵》:‘所以啣环者,作鱼蛇之形,以铜为之,故曰金铺。’”清钱谦益《冬夜观剧歌》:“金铺着霜月上楹,高堂綺席陈吴羹。”2.门户之美称。唐包佶《朝拜元陵》:“宫前石马对中峯,云里金铺闭几重。”前蜀魏承班《木兰花》词:“闭宝匣,掩金铺,倚屏拖袖愁如

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【甃】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》側救切,音縐。《說文》井甓也。《易·井卦》六四井甃旡咎。《註》結砌也。馬云:爲瓦裏下達上。《疏》甃,亦治也。以塼壘井,修井之壞,謂之甃。《莊子·秋水篇》缺甃之崖。又《李賀詩》光明藹不發,腰龜徒甃銀。《註》唐官制,四品以下龜袋飾銀。甃,猶飾也。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【骊山】在陕西省临潼县东南,因古骊戎居此得名。是著名的游览、休养胜地。又名郦山。《汉书·刘向传》:“秦始皇葬於驪山之阿,下錮三泉,上崇山坟,其高五十餘丈,周回五里有餘。”唐张说《应制奉和》:“汉家行树直新丰,秦地驪山抱温谷。”清陈维崧《满庭芳·距汝州四十里山有温泉相传为唐武后幸洛时浴处》词:“凄然也,驪山浴馆,一样野花稠。”

【温水】不烫的水。南朝梁沉约《袖中记·攘寒》:“温水冬浴,可以攘寒。”《北史·齐赵郡王叡传》:“长史宋钦道以叡冒热,遣倍道送冰……叡对之叹曰:‘三军皆饮温水,吾何义独进寒冰!’”《儿女英雄传》第三七回:“那个长姐儿早上来接过杯去用温水过了,拿来放在二位奶奶面前。”典

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因

【何事】什么事;哪件事。南朝齐谢朓《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。”唐方干《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”2.为何,何故。晋左思《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?”宋刘过《水调歌头》词:“湖上新亭好,何事不曾来?”清李渔《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”典