留连徂暑中，观望历数旬

【观望】；外观。《管子·八观》：“乘车者饰观望，步行者杂文采。”宋苏轼《奏内中车子争道乱行札子》：“今车驾方宿斋太庙，而内中车子不避仗卫，争道乱行，臣愚窃恐於观望有损，不敢不奏。”明何景明《倪氏墓志铭》：“威既立显前绪，蔚有观望。”2.眺望；观看；张望。《吕氏春秋·重己》：“昔先圣王之为苑囿园池也，足以观望劳形而已矣。”《武王伐纣平话》卷中：“姜尚向西方观望，相真主，言明君在於何处。”清李斗《扬州画舫录·新城北录上》：“诸人不期自至，而探听观望者又肩背相连。”杨沫《青春之歌》第一部第三章：“道静扫兴地伫立在沙滩上

【历数】法。观测天象以推算年时节候的方法。《汉书·律历志下》：“历数之起上矣。”唐柳宗元《舜禹之事》：“﹝舜﹞合时月，正历数。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。”2.古谓帝王代天理民的顺序。历，也写作“厤”。《论语·尧曰》：“咨，尔舜，天之历数在尔躬。”何晏集解：“厤数谓列次也。”邢昺疏：“孔注《尚书》云：谓天道。谓天厤运之数。帝王易姓而兴，故言厤数谓天道。”北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》：“今天眷明德，民怀奥主，历数允集，歌讼同臻。”唐杜甫《重经昭陵》诗：“草昧英雄起，謳歌

【旬】〔古文〕《廣韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切，音紃。《說文》徧也。十日爲旬。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。又《大禹謨》三旬。《傳》旬，十日也。《禮·曲禮》凡卜筮日，旬之外曰遠某日，旬之內曰近某日。又《詩·大雅》來旬來宣。《傳》旬，徧也。又《易·豐卦》雖旬无咎。《註》旬，均也。又《前漢·翟方進傳》旬歲閒，免兩司隷。《註》師古曰：旬，滿也。旬歲猶言滿歲也。又旬始，星名。《史記·天官書》旬始出於北斗旁，狀如雄雞。又《正韻》須倫切，音荀。義同。又《集韻》規倫切。本作均。《周禮》作旬。《周禮·地官·

【留连】亦作“留联”。1.犹滞留，滞积。《素问·生气通天论》：“邪气留连，乃为洞泄。”《素问·疏五过论》：“尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。”2.犹流离，流浪。汉焦赣《易林·讼之蹇》：“留连多难，损其食粮。”3.耽搁；拖延。《后汉书·刘陶传》：“事付主者，留连至今，莫肯求问。”《魏书·宗钦传》：“既承雅赠，即应有答，但唱高则难和，理深则难训，所以留连日月，以至于今。”郭沫若《长春集·跨上火箭篇》：“工农文章遍天下，作家何得再留连？”4.留恋不舍。三国魏曹丕《燕歌行》之二：“飞鸟晨鸣声可怜，留连顾怀不自存。

【徂】〔古文〕《廣韻》昨胡切《集韻》叢租切，祚平聲。《爾雅·釋詁》往也。《書·大禹謨》惟時有苗弗率，汝徂征。《詩·豳風》我徂東山。又《爾雅·釋詁》存也。《註》以徂爲存，猶以亂爲治，以曩爲曏，以故爲今。反覆旁通，美惡不嫌同名。又國名。《詩·大雅》侵阮徂共。《箋》阮也，徂也，共也，三國犯周，而文王伐之。◎按朱傳云：以侵阮，而往至於共也。與箋說異。又徂來，山名。《詩·魯頌》徂來之松。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺