六时朝上清,佩玉纷锵锵
六时朝上清,佩玉纷锵锵释义
【佩玉】系于衣带用作装饰的玉。《礼记·玉藻》:“君子在车,则闻鸞和之声,行则鸣佩玉。”《左传·哀公二年》:“大命不敢请,佩玉不敢爱。”南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》:“叔仪乞粮於鲁人,歌佩玉而呼庚癸。”唐刘长卿《游四窗》诗:“长笑天地宽,仙风吹佩玉。”2.佩带玉饰。《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉。”清沉初《西清笔记·纪文献》:“﹝刘文正﹞真有冠冕佩玉之风。”1.用作佩饰之玉。《大戴礼记·保傅》:“下车以珮玉为度。”唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿》诗:“蹇步何堪鸣珮玉,衰容不称著朝衣。”金元好问《范文正公真赞》:“朱
【纷】《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切,音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也,緩也。又《博雅》紛紛,衆也。又喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛,衆也,喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。又《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬,有文而狹者也。又《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨,拭物之佩巾也。又《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛,旗旒也。又《集韻》符分切,音汾。紛縕,亂貌。又《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪,交錯翻紛。膏澤偃液,普潤中田。zd
【锵锵】1.象声词。形容金石撞击发出的洪亮清越的声音。《诗·大雅·烝民》:“四牡彭彭,八鸞鏘鏘。”郑玄笺:“鏘鏘,鸣声。”汉秦嘉《留郡赠妇》诗之二:“肃肃僕夫征,鏘鏘扬和铃。”宋梅尧臣《和永叔<柘枝歌>》:“鏘鏘杂珮离芳渚,珠帽红鞾振金缕。”清袁枚《新齐谐·玉梅》:“满房帐钩箱锁之类鏘鏘有声。”丁玲《某夜》:“‘铿铿-锵锵-’,铁的镣铐在他的手上和脚上讨厌的响着。”2.象声词。特指诗文音节清越响亮。清杜芥《<楝亭诗钞>序》:“徒赏其诗渊渊尔,鏘鏘尔,非曹子所以命予者已。”3.象声词。乐声。三国魏曹丕《于谯作》诗:
【六时】攻伐他国的六种时机。《逸周书·武纪》:“伐国有六时、五动、四顺。间其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其约,此谓六时。”2.佛教分一昼夜为六时:晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“乃起九层砖墖,形相巍然,六时虔拜。”吴兆宜注:“《龙树十住论》:菩萨昼夜各有三时,於此六时礼拜十方诸佛。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》:“六时合成一日一夜,昼三夜三。”唐李商隐《题白石莲华寄楚公》诗:“白石莲花谁所共?六时长捧佛前灯。”清钱谦益《仙坛倡和诗》之三:“已悔六时违净业,谁传四
【朝上】早晨。潘漠华《冷泉岩》:“妻是一个尖刻的女性的典型,把丈夫当作‘农奴’,朝上日出就逼他上山野,夕时日入始准他归家。”1.面对上坐。《封神演义》第三六回:“紂王復转下坐,朝上覿面传杯。”2.向上,向天空方向。