流水无定形,止不有定体

流水无定形,止不有定体

诗句读音
流水无定形平仄:平 仄 平 仄 平
拼音: liú shuǐwúdìng xíng
止不有定体平仄:仄 平 仄 仄 平
拼音: zhǐbù yǒudìng tǐ

流水无定形,止不有定体释义

【流水】流动的水;活水。《诗·小雅·沔水》:“沔彼流水,朝宗于海。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》:“孙思邈《千金方》人参汤,言须用流水煮,用止水则不验。”碧野《富春江畔》:“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’,汇成深潭,然后由‘双龙洞’石潭中流出来,形成了这一条长流不涸的山涧。”2.谓水向低处流逝。《东观汉记·明帝纪》:“十四年,帝作寿陵。制:‘令流水而已。’”3.形容流逝的岁月。唐韦应物《淮上喜会梁川故人》诗:“浮云一别后,流水十年间。”4.像流水一样接连不断。《史记·货殖列传》:“财币欲其行如流水

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【定形】定。晋潘尼《武库赋》:“炼质於昆吾之灶,定形於薛烛之罏。”晋傅玄《砚赋》:“节方圆以定形,锻金铁而为池。”2.固定的形体或形状。《尹文子·大道上》:“语曰:‘好牛。’‘好’,则物之通称;‘牛’,则物之定形。”南唐谭峭《化书·蠮螉》:“蠢动无定情,万物无定形。”清秦笃辉《平书·物宜上》:“《列子》载两小儿争日远近大小,孔子莫能决。按:自以远者小而近者大为断。盖大小,有定形也。”郭沫若《论古代社会》:“由古文到秦汉的隶书,传至唐朝,改为楷书,才成定形。”

【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。又已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里,惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。

【不有】有。《论语·雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣!”邢昺疏:“若无祝鮀之佞,而反有宋朝之美,难乎免於今之世害也。”南朝宋刘义庆《世说新语·尝誉》:“不有此舅,焉有此甥。”唐杜甫《城西陂泛舟》诗:“不有小舟能荡桨,百壶那送酒如泉。”明刘基《杂诗》之七:“不有千年花,安得如瓜枣。”茅盾《子夜》十六:“如不有政府方面之确切表示,恐各会员难免疑虑。”

【定体】1.支配躯体。《国语·周语下》:“夫君子目以定体,足以从之,是以观其容而知其心矣。”韦昭注:“体,手足也。”2.确定性质。晋傅玄《柳赋》:“参刚柔而定体兮,应中和以屈伸。”唐刘肃《大唐新语·知微》:“魏元忠本名真宰,仪凤中以封事召见,高宗与语,无所屈挠,慰喻遣之,忠不舞蹈而出。高宗目送之,谓中书令薛元超曰:‘此书生虽未解朝庭礼仪,名以定体,真宰相也。’”3.固定不变的形态或性质。晋干宝《搜神记》卷三:“夫万物之化,无有常形;人之变异,无有定体,或大为小,或小为大,固无优劣。万物之化,一例之道也。”宋朱熹《