流俗不自重，困穷变操守

【困穷】窘迫。《易·繫辞下》：“困穷而通。”《史记·南越列传论》：“伏波困穷，智虑愈殖，因祸为福。”宋陆游《心太平庵》诗：“困穷何足道，持此端可死。”《儒林外史》第三一回：“遇着舍下困穷的亲戚朋友，娄老伯便极力相助。”鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：“景况愈困穷，言辞也愈凄苦。”典

【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功

【操守】平素的品行志节。《新唐书·裴度传》：“度退然纔中人，而神观迈爽，操守坚正，善占对。既有功，名震四夷。”《明史·刘宗周传》：“未有操守不谨，而遇事敢前，军士畏威者。”郑观应《盛世危言·银行下》：“一切应办事宜由股商中慎选一精明干练、操守廉洁之人综计出入。”2.执持善行，固守志节。宋苏轼《赐守尚书右丞胡宗愈辞恩命不允诏制》：“卿昔在諫垣，首开正论，出入滋久，操守不回。”宋罗大经《鹤林玉露》卷一：“此説却是正理，如吾儒易簀、结缨之类，皆是平日讲贯得明、操守得安、涵养得熟，视生死如昼夜，故能如此不乱。”《再生缘》

【流俗】社会上流行的风俗习惯。多含贬义。《礼记·射义》：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世，不闻有师，有輒譁笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师説》。”郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“大凡一位伟大的艺术家或思想家，照例是跑过了时代，不为流俗所容。”2.平庸粗俗。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。”唐元稹《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑下，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【自重】，尊重自己的人格。《汉书·魏相传》：“愿少慎事自重，臧器于身。”宋曾巩《都官员外郎曾君墓志铭》：“其家故贫，然君为人节廉自重。”明方孝孺《送吏部员外郎龚彦佐序》：“予少行天下，求自重之士与之游而不可得。”2.自己重视。《史记·季布栾布列传论》：“欒布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。”《梁书·文学传下·刘勰》：“勰自重其文，欲取定於沉约。”3.抬高自己的身价或地位。《三国志·魏志·华佗传》：“太祖曰：‘佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。’”唐元稹《叙诗寄乐天书