流通密旨,建立法幢
流通密旨,建立法幢释义
【流通】通行;不停滞。《尸子》卷上:“水有四德,沐浴羣生,流通万物,仁也。”《资治通鉴·汉光武帝建武二年》:“三郡清静,边路流通。”洪深《五奎桥》第一幕:“这是地面的高低,空气的流通,和电磁的作用,三方面的关系。”2.特指商品、货币流转。汉桓宽《盐铁论·通有》:“山居泽处,蓬蒿墝埆,财物流通,有以均之。”宋叶适《舒彦升墓志铭》:“所铸轮郭肉好,皆为式於后不可改,故私钱遂絶而官铸流通至今。”瞿秋白《赤都心史》五:“经济市场的流通原来这样。”
【密】《唐韻》美畢切《集韻》《韻會》莫筆切《正韻》覓筆切,音蜜。《爾雅·釋山》山如堂者密。《郭璞註》山形如堂室者曰密。尸子,松柏之鼠,不知堂密之有美樅。一曰靜也。又《玉篇》止也,默也,深也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏於密。《詩·周頌》夙夜基命宥密。《註》謂所以承藉天命者,宏深而靜密也。又《增韻》稠也,疎之對也。《易·小畜》密雲不雨。《詩·大雅》止旅廼密。《註》言其居止之衆,日以益密也。又《史記·功臣年表》罔亦少密焉。又祕也。《易·繫辭》幾事不密,則害成。又《禮·樂記》隂而不密。《註》密言閉也。又《禮·少儀》
【旨】〔古文〕《廣韻》職雉切《集韻》《韻會》軫視切,音指。《說文》美也。《書·說命》王曰旨哉。《傳》旨,美也。《詩·邶風》我有旨蓄。《傳》旨,美也。又《正字通》凡天子諭告臣民曰詔旨,下承上曰奉旨。又《玉篇》意也,志也。《易·繫辭》其旨遠。《疏》旨意深遠。又《韻補》叶脂利切。《左思·魏都賦》蓋比物以錯辭,述淸都之閑麗。雖選言以章,徒九復而遺旨。
【建立】设置;设立。《书·洪范》:“稽疑,择建立卜筮人,乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》:“及歆亲近,欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》,皆立於学官。”清叶名沣《桥西杂记·湖广省分闱乡试》:“今欲於湖南地方建立试院。”2.古代立国君、皇后、太子,均可称为建立。《国语·晋语三》:“﹝君﹞不忘先君之好,辱收其逋迁裔胄而建立之,以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威,而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》:“及邓皇后败,而田贵人见幸,桓帝有建立之议。奉以田氏微贱,不宜超登后位……上书諫……帝纳其言,竟立竇皇后。”
【法幢】1.写有佛教经文的长筒形绸伞或刻有佛教经文、佛像等的石柱。南朝梁王僧孺《初夜文》:“法幢卷舒,拂高轩而徐薄;名香鬱馥,山重檐而轻转。”明唐顺之《题金山寺付僧惠杰》诗之一:“隐隐帆檣外,分明见法幢。”清唐孙华《东林寺》诗:“法幢始何年,本自远公作。”2.比喻佛法。《剪灯馀话·听经猿记》:“侧闻尊宿建大法幢,不惮远来,求依浄社。”