柳下碧粼粼，认曲尘乍生，色嫩如染

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【嫩】《字彙》與媆同。《杜甫詩》紅入桃花嫩。《正字通》俗媆字。

【染】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而琰切，音冉。《說文》以繒彩爲色。从水杂聲。徐鍇引裴光遠云：从水，水者所以染。从木，木者桅茜之屬。从九，九者染之數也。《周禮·天官》染人掌染帛。《爾雅·釋器》一染謂之縓，再染謂之赬，三染謂之纁。又柔貌。《詩·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦，和諧也。又姓。《姓譜》晉染閔，五代染于。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而豔切，冉去聲。汚也，漬也。《書·胤征》舊染汚俗，咸與維新。　《韻會》《周禮》染人有上、去二音。　从九會意。俗从丸，非。○按《說文》收水部，今誤入。漢典考證：〔再染

【认】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃。《玉篇》識認也。《增韻》辨識也。《關尹子·二柱篇》渾人我同天地，而彼私智認而已之。《後漢·卓茂傳》時嘗出行，有人認其馬，解與之，他日別得，亡者詣府送還。《元史·王克敬傳》臨事不認眞，豈盡忠之道乎。又錯認，水酒名。見《南宋市肆記》。又《讀書通》與仞通。《前漢·儒林傳》孟喜因不肯仞。又《韻會》與訒通。詳訒字註。又《廣韻》《正韻》而證切《集韻》如證切，仍去聲。義同。

【曲尘】亦作“麯尘”。1.酒曲上所生菌。因色淡黄如尘，亦用以指淡黄色。唐谷神子《博异志·阎敬立》：“须臾吐昨夜所食，皆作朽烂气，如黄衣麴尘之色，斯乃櫬中送亡人之食也。”清钱谦益《蜡梅》诗之一：“罗浮曾见梦中身，髣髴新粧改麴尘。”2.借指柳树，柳条。嫩柳叶色鹅黄，故称。唐唐彦谦《黄子陂荷花》诗：“十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。”宋张先《蝶恋花》词：“柳舞麴尘千万线，青楼百尺临天半。”参见“麴尘丝”。3.初春时嫩柳倒映水中而呈鹅黄色的春水。前蜀毛文锡《虞美人》词：“垂杨低拂麴尘波，蛛丝结网露珠多。”清夏葛《渡江云》

【乍】《唐韻》鉏駕切《集韻》《正韻》助駕切，槎去聲。《增韻》暫也，初也，忽也，猝也，甫然也。《孟子》今人乍見孺子。又《荀悅·雜言》一俯一仰，乍進乍退。又《集韻》《類篇》卽各切。同作。三代鼎文款識，作皆書爲乍。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【柳下】柳树之下。北周庾信《小园赋》：“桐间露深，柳下风来。”唐陆龟蒙《和袭美松江早春》：“柳下江餐待好风，暂时还得狎渔翁。”宋楼钥《再题行看子》诗：“不知几出横门道，双立柳下青阴浓。”2.春秋鲁柳下惠的省称。汉刘向《列女传·柳下惠妻》：“柳下既死，门人将誄之。妻曰：‘将誄夫子之德耶，则二三子不如妾知之也。’”晋袁宏《三国名臣序赞》：“於是君臣离而名教薄，世多乱而时不治。故蘧宁以之卷舒，柳下以之三黜。”宋黄庭坚《柳閎展才德甚美作诗赠之》：“陆沉百世师，寄食鲁柳下。”明许自昌《水浒记·冥感》：“莫不是向坐怀柳下潜身

【碧粼粼】鳞鳞”。形容碧波荡漾。元关汉卿《双赴梦》第四折：“碧粼粼緑水波纹皱，疎剌剌玉殿香风透。”明袁宏道《德山简刘宪使》诗：“云潭秋水碧鳞鳞，好向桃源去问津。”