留钥岂淹久，即归侍前旒

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證：〔《管子·弟子職》左手執燭，右手執卽。《註》卽，作焱。〕　謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文，惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【侍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切，音耆。《說文》承也。《廣韻》近也，從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。又常侍，漢時宦官名，後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍，李愬稱李常侍是也。又《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。又侍其，複姓。宋侍其良器。漢典考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍以舉賢使能，越侍以節財儉用。〕　謹照原書魏世家改趙世家。 考證：〔《史記·魏世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義，欣侍

【前旒】1.古代帝王冕冠前沿垂悬的玉串。《大戴礼记·子张问入官》：“道以数年之业则民疾，疾则辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也。”唐柳宗元《界围岩水帘》诗：“忽如朝玉皇，天冕垂前旒。”宋曾巩《洪范传》：“人之於视听，有能察於閭巷之间，米盐之细，而不知蔽於堂阼之上、治乱之几者，用其聪明於小且近，故不能无蔽於大且远也。古之人知其如此，故前旒蔽明，黈纊塞聪。”2.指代帝王。宋苏舜钦《哭师鲁》诗：“予才入册府，俄作中都囚。飞章立辨雪，危言动前旒。”

【钥】《廣韻》以灼切《集韻》《韻會》《正韻》弋灼切，音藥。《說文》本作。關下牡也。《揚子·方言》戸鑰，自關而西謂之鑰。《抱朴子·至理卷》堅玉鑰於命門，結北極於黃庭。又通作籥。《戰國策》齊君之魯，魯人投其籥，不果內。《史記·蕭相國世家》高祖出征，何每居守管籥。又入也。《淮南子·原道訓》排閶闔，鑰天門。《註》鑰，入也。

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【淹久】1.长久。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“若值明智之师，且欲详观来者变态，试以淹久。”唐刘肃《大唐新语·厘革》：“后日月淹久，选人滋多，案牘浅近，不足为準，乃採经籍古义以为问目。”《旧唐书·窦建德传》：“今顿兵武牢之下，日月淹久，徒为自苦，事恐无功。”章炳麟《訄书·订文》附《正名杂义》：“虽上自周孔，下逮嬴刘，其病已淹久矣。”2.久留。《左传·宣公十二年》：“二三子无淹久。”《吴子·料敌》：“师既淹久，粮食无有。”《东周列国志》第四六回：“我放一条生路，汝速速回军，无得淹久于此。”3.谓久未升迁。宋范仲淹《举彭