柳与堤回，桥随波转，望中如在蓬莱

【望中】1.视野之中。唐权德舆《酬冯监拜昭陵途中遇雨》诗：“甘谷行初尽，轩臺去渐遥；望中犹可辨，耘鸟下山椒。”宋周必大《次韵沉世得抚干川泳轩》：“华闕望中敞，棠阴坐上得。”2.想望之中。宋王安石《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。”宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”明谢榛《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【蓬莱】古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋陈师道《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种，偶然寄跡人间。”2.蓬蒿草莱。借指草野。《后汉书·文苑传下·边让》：“举英奇於仄陋，拔髦秀於蓬莱。”3.《后汉书·窦章传》：“是时学者称东观为老氏臧室，道家蓬莱山。”后因以指秘阁。唐杨炯《登秘书省阁诗序》：“周王羣玉之山，汉帝蓬莱之室。”宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“雋游追幙府，高步集蓬

【桥】《唐韻》巨嬌切《集韻》《韻會》渠嬌切《正韻》祁堯切，音喬。《說文》水梁也。从木喬聲。喬高而曲也。橋之爲言趫也，矯然也。《史記·秦本紀》昭王五十年，初作河橋。又懸繩以度曰絚橋。《水經注》罽賔之境，絚橋相引。又器之有橫樑者曰橋。《儀禮·士昏禮》笲加于橋。《註》橋以庋笲。又桔橰上衡也。《淮南子·主術訓》橋直植立而不動，俯仰取制焉。又橋泄，嫚也。《荀子·榮辱篇》橋泄者，人之殃也。又戾也。《呂覽·離謂篇》聽言而不可知，其與橋言無擇。又木名。《尚書大傳》橋木高而仰，梓木晉而俯，以喩父子。又陽橋。《春秋》魯地。又姓。《

【随】〔古文〕遀追《廣韻》《集韻》《韻會》旬爲切，音隋。《廣韻》從也，順也。《書·禹貢》隨山刊木。《易·象》隨風巽，君子以申命行事。《詩·大雅》無縱詭隨。《傳》詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，執其隨往吝。《註》隨，謂趾也。《疏》腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又《艮卦》艮其腓，不拯其隨。又《儀禮·鄕射禮》其閒容弓，距隨長武。《註》距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。《左傳·隱五年》翼侯奔隨。《註》隨，晉地。又國名。漢爲縣。《左傳·桓六年》楚武王侵隨。《註》隨國，

【波】《唐韻》博禾切《集韻》《韻會》《正韻》逋禾切，音皤。《說文》水涌流也。《爾雅·釋水》大波爲瀾，小波爲淪，直波爲徑。又水名。《水經注》波水，出霍陽西川大嶺東谷。又澤名。《書·禹貢》滎波旣豬。《周禮·夏官·職方氏》豫州，其川滎雒，其浸波溠。《註》波讀爲播。又洛之別名。《爾雅·釋水》水自洛出爲波。又潤也。《左傳·僖二十三年》晉公子曰：其波及晉國者，君之餘也。又搖動也。《莊子·外物篇》且以狶韋氏之流，觀今之世，其孰能不波。又目光曰波。《曹植·洛神賦》托微波以通辭。又金波，月光也。《前漢·郊祀歌》月以金波。又沸波，

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【柳】〔古文〕丣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力九切，留上聲。《說文》小楊也。本作桺。从木丣聲。《埤雅》柔脆易生，與楊同類。縱橫顚倒植之皆生。又柳谷，日入處。《書·堯典》宅西曰昧谷。徐廣云：柳谷。《宋祁筆記》古文卯本柳字，後借爲辰卯之卯。北本別字，後借爲西北之北。虞翻笑鄭元不識古文，以卯爲昧，訓北曰：北，猶別也。又星名。《爾雅·釋天》咮謂之柳。又車也。服虔曰：東郡謂廣轍車爲柳。李奇曰：大牛車爲柳。鄧展曰：喪車爲柳。又《爾雅·釋樂》宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。又侯國名。《前漢·地理志》屬渤

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【堤】《廣韻》是支切《集韻》常支切，音匙。堤封頃畝。《漢書》作提。《顏師古曰》提封者，大舉其封疆也。又《廣韻》都奚切《集韻》《韻會》《正韻》都黎切，音氐。防也。又物之下安者曰堤。《淮南子·銓言訓》瓶甌有堤。又《集韻》勻規切，音畦。沐堤，郡名。又地名。鯀堤，在直隸淸河縣西，相傳鯀治水所築，側有廉頗墓。又大堤，在襄陽，宋隋王誕爲襄陽郡，聞諸女歌，因作大堤詞。《韓愈·送李遜赴襄陽詩》風流峴首客，花豔大堤倡。又《廣韻》都禮切《集韻》《韻會》《正韻》典禮切，音底。滯也。築土遏水曰堤。亦作底，劉兆曰：緣邊也。與隄通。　《正

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。