流转依边徼,逢迎念席珍

流转依边徼,逢迎念席珍

诗句读音
逢迎念席珍平仄:平 平 仄 平 平
拼音: féng yíngniànxí zhēn
流转依边徼平仄:平 仄 平 平 仄
拼音: liú zhuǎnyībiān jiǎo

流转依边徼,逢迎念席珍释义

【逢迎】;接待。《战国策·燕策三》:“太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》:“鄴下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎。”唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“千里逢迎,高朋满座。”元张可久《折桂令·晚春送别》曲:“借旗亭仙子逢迎,舞态飞琼,歌韵流鶯。”清李渔《慎鸾交·雪愤》:“听诉个中情,为矢冰操,坚絶逢迎。”2.对面相向;对面相逢。《史记·项羽本纪》:“於是大风从西北而起,折木发屋,扬沙石,窈冥昼晦,逢迎楚军。”唐田娥《寄远》诗:“忆昨会诗酒,终日相逢迎。”宋翁元龙《瑞龙吟》词:“

【念】《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切,音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念,黏也。意相親愛,心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。又《小爾雅》無念,念也。《詩·大雅》無念爾祖。又姓。西魏太守念賢。又《轉注古音》叶人九切,音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。 《六書精蘊》人當念所當念者,故从今。《正譌》俗作念,非。念字原字今下作丅。

【席珍】亦称“席上珍”。《礼记·儒行》:“儒有席上之珍以待聘。”坐席上的珍宝。比喻儒者美善的才学。南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“木鐸起而千里应,席珍流而万世响。”南朝梁何逊《赠族人秣陵兄弟》诗:“方成天下士,岂伊席上珍。”唐杜甫《赠王侍御》诗:“出入并鞍马,光辉参席珍。”清钱谦益《酬德水见赠》诗:“惭无席上珍,视彼櫝中毁。”程善之《革命后感事》诗:“三品席珍虚鹿币,千金市骨上燕臺。”漢

【流转】1.流离转徙。《后汉书·董卓传》:“初,灵帝末,黄巾餘党郭太等復起西河白波谷,转寇太原,遂破河东,百姓流转三辅。”唐李公佐《谢小娥传》:“﹝小娥﹞因流转乞食至上元县,依妙果寺尼净悟之室。”清顾炎武《流转》诗:“流转吴会间,何地为吾土?”《<王西彦小说选>自序》:“我就带着在北运河两岸写下的一些笔记,连同上面提到的问题,突围回到武汉。接着,又在长沙和湘西南一带奔走流转。”2.运行变迁。唐杜甫《曲江》诗之二:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”清吴贯勉《长亭怨·送春》词:“岁华流转,偏唤起闲情绪。”《阿英敌后

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。又依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【边徼】“邉徼”。1.犹边境。《梁书·萧藻传》:“时天下草创,边徼未安。”唐李峤《城》诗:“何辞一万里,边徼捍匈奴。”宋苏辙《次韵子瞻人日猎城西》:“少小事邉徼,斩刈轻荼蓼。”明谢肃《送陈德原之琼州宁远县知县》诗:“但使政成邉徼静,酿榴为酒且须酣。”曹之骐《腾越光复纪略》:“腾则僻在边徼,交通梗塞,海内之人,知者盖鲜。”2.犹界限。闻一多《太平洋舟中见一明星》诗:“我才知道我已离了故乡,贬斥在情爱底边徼之外--飘簸在海涛上的一枚钓饵。”