篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾

【春风】春天的风。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“寤春风兮发鲜荣，絜斋俟兮惠音声。”唐元稹《莺莺传》：“春风多厉，强饭为嘉。”张天翼《春风》：“春风是平等待人的。无论大小，一律要吹到春风的。”2.喻恩泽。三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。”清钱谦益《河南卫辉府辉县知县陈必谦前母钱氏赠孺人制》：“因亲以及亲，使海隅之枯木，咸被春风。”3.喻融和的气氛。陶行知《实施民主教育的提纲》：“视察员到时，不是带来恐怖，而是带来春风。”4.比喻教益；教诲。参见“春风化雨”。5.形容喜

【吹】《唐韻》《正韻》昌垂切《集韻》姝爲切《韻會》樞爲切，音炊。《說文》噓也。《玉篇》出氣也。《莊子·逍遙遊》野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。《詩·小雅》鼔瑟吹笙。又吹噓。《揚子·方言》吹，助也。《註》吹噓，相佐助也。又《集韻》亦作龡。《周禮·春官》笙師掌敎龡竽笙。又同炊。《荀子·仲尼篇》可炊而傹也。《註》炊與吹同。傹當爲僵。言可以氣吹之而僵仆。又《廣韻》《集韻》《韻會》尺僞切，音。《廣韻》鼔吹也。《禮·月令》上丁，命樂正入學習吹。《又》季冬，命樂師大合吹而罷。《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。《古今樂錄》漢樂有鼓吹

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【钓鱼】。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。”唐韩愈《赠侯喜》诗：“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳。”沈从文《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“我开始学会了钓鱼，总是上半天学钓半天鱼。”2.比喻引诱。魏巍《东方》第二部第七章：“‘小玲子’，周仆笑吟吟地说，‘你看像炊烟不像？’小玲子点点头，笑着说：‘就凭这个钓鱼呀！’”

【湾】《廣韻》《集韻》《韻會》烏關切《正韻》烏還切，音彎。水曲也。《沈佺期詩》舟險萬重灣。又《韻補》叶于權切，音淵。《白居易·悟眞寺詩》去山四五里，先聞水潺湲。自兹拾車馬，始涉藍溪灣。zdic.net漢典

【篱】《集韻》鄰知切，音離。笊篱，竹器。（籬）《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，音離。籓籬也。《釋名》籬，離也。以柴竹作之。疏離，離也。《晉書·庾袞傳》與弟子樹籬，跪而授條，曰：幽顯易操，非君子意。又笊籬，竹杓。又叶良何切。《楚辭·招魂》軒輬旣低，步騎羅些。蘭薄戸樹，瓊木籬些。　《正韻》亦作蘺、。

【谁家】1.何家，哪一家。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“蒿里谁家地，聚歛魂魄无贤愚。”《水浒传》第二八回：“武松忍耐不住，按定盒子，问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《儒林外史》第二回：“王举人道：‘去年在谁家作馆？’”2.谁，何人。唐张鷟《游仙窟》：“十娘咏曰：‘眼心俱忆念，心眼共追寻；谁家解事眼，副着可怜心？’”元无名氏《鸳鸯被》第二折：“他题的名姓儿别，语话儿差，空着我担个没来由牵掛，这不识羞的汉子你是谁家？”孙犁《澹定集·致铁凝信（三）》：“鲁迅在《中国小说史略》中，曾列有对照表（即

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【系】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡計切，音繫。《說文》繫也。《博雅》相連繫也。《前漢·敘傳》系高頊之胄兮。《註》應劭曰：連也。《後漢·張衡傳》系曰。《註》系，繫也。《文選註》言繫賦之前意也。又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。《註》系，繼也。又《左思·魏都賦》本前修以作系。《註》系者，胤也。又《廣韻》緒也。《增韻》聯屬也。又姓。《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部，今倂入。

【船】《唐韻》《集韻》《韻會》食川切，音膞。《說文》舟也。《世本》共鼓貨狄作船，黃帝臣。《揚子·方言》舟，自關而西謂之船。《釋名》船，循也，循水而行也。《史記·淮隂侯傳》信乃益爲疑兵，陳船欲渡臨晉。《註》索隱曰：劉氏云：陳船，地名，在舊關之西，今之朝邑，非也。案京兆有船司空縣，不名陳船。陳船者，陳列船艘，欲渡河也。《左思·蜀都賦》戈船掩乎江湖。又《正字通》皮船，明少保戚繼光濟水法，用生牛馬皮，竹木緣之如箱形，火乾，再用竿繫助之，以浮水。一皮船可乗一人，兩皮船合縫，可乗三人。又《韻會》衣領曰船。《正字通》俗以船爲