吏闲民讼少，时得访烟萝

【吏】《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切，音利。《說文》吏，治人者也。从一从史。《徐鍇曰》吏之治人，心主於一，故从一。《書·胤征》天吏逸德，烈于猛火。《禮·曲禮》五官之長曰伯，是職方，其于天子也，曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏，三公也。又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則，三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石，是爲長吏。百石以下，有斗食佐史之秩，是爲少吏。《註》師古曰：吏，理也。主理其縣內也。又姓。《正字通》漢吏宗，王莽時人。又《五音集韻》神

【闲民】民”。1.周代指未被授田，与人为役，无常职者。《周礼·天官·大宰》：“九曰閒民，无常职，转移执事。”郑玄注引郑司农曰：“閒民，谓无事业者，转移为人执事者，今佣赁也。”孙诒让正义：“此民无常职事，转移无定，与人为役，故谓之閒民。”宋罗大经《鹤林玉露》卷七：“﹝林勋﹞尝进《本政书》，欲渐復三代井田之法……其无田而为閒民，与非工商在官而为游惰末作者，皆为驱之使为隶农。”范文澜《关于中国历史上的一些问题》：“不得受田的馀夫称为闲民，或助宗子和其他有田人耕田，或从事工商业。”2.泛指无业的人。唐柳宗元《唐故万年令裴

【讼】〔古文〕吅《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》爭也。《六書故》爭曲直于官有司也。又《易·訟卦疏》凡訟者，物有不和情，爭而致其訟。《註》爭辯也。又《雜卦》訟，不親也。《周禮·地官·大司徒》凡萬民之不服敎而有獄訟者，聽而斷之。《註》爭罪曰獄，爭財曰訟。《疏》對文例也。若獄訟不相對，則爭財亦爲獄。又衆論異同錯互也。《後漢·曹褒傳》會禮之家，名爲聚訟。《註》言相爭不定也。又上書爲人雪冤曰訟。《前漢·王莽傳》吏民上書冤訟莽者，以百數。又責也。《論語》吾未見能見其過而內自訟者也。《註》訟，猶責也。又

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【访】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷亮切，妨去聲。《說文》汎謀曰訪。《徐曰》此言汎謀，謂廣問於人也。《爾雅·釋詁》謀也。《玉篇》問也。《書·洪範》王訪于箕子。《傳》謂就而問之也。《周禮·春官》受納訪以詔王聽治。《註》納謀于王也。又議也。《楚語》敎之令，使訪物官。《註》訪，議也。物事也。使議知百官之事也。又《增韻》及也，見也。《字彙》謁見也。又方也。《前漢·高五王傳》訪以呂氏，故幾亂天下。《註》訪，猶方也。《字彙補》與昉義同。又官名。《遼史·百官志》太宗會同三年，命于骨鄰爲採訪使。又姓。唐進士訪式。又《正字通

【烟萝】萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。唐李端《寄庐山真上人》诗：“更説谢公南座好，烟萝到地几重阴。”南唐李煜《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！”明陈所闻《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三竺云峦，石屋烟萝。”清周準《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”2.借指幽居或修真之处。唐裴铏《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。”周楞伽辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。”宋苏舜钦《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。”明屠