吏隐南昌,问盘根几世,长子孙枝

吏隐南昌,问盘根几世,长子孙枝

诗句读音
长子孙枝平仄:平 仄 平 平
拼音: zhǎng zǐsūn zhī
问盘根几世平仄:仄 平 平 平 仄
韵脚:去十三祭
拼音: wènpán gēn1|3shì
吏隐南昌平仄:仄 仄 平 平
韵脚:下平十陽
拼音: lì yǐnnán|nāchāng

吏隐南昌,问盘根几世,长子孙枝释义

【长子】元康进之《李逵负荆》第三折:“那两箇一箇是青眼儿长子,如今这箇是黑矮的。”沙汀《防空》:“这是一个瘦长子,面孔白净,五官摆得端端正正的,没有丝毫说头。”1.排行最大的儿子或女儿。《诗·大雅·大明》:“纘女维莘,长子维行,乃生武王。”毛传:“长子,长女也。”汉桓宽《盐铁论·徭役》:“长子不还,父母愁忧,妻子咏叹。”宋苏轼《答陈季常书》:“长子迈作吏,颇有父风。”曹禺《雷雨》第一幕:“你是我的长子,我不愿意当着人谈这件事。”2.年纪较大的儿子或女儿。《大戴礼记·本命》:“女有五不取:逆家子不取,乱家子不取,世

【孙枝】从树干上长出的新枝。《太平御览》卷九五六引汉应劭《风俗通》:“梧桐生於嶧山阳巖石之上,採东南孙枝为琴,声甚清雅。”《古文苑·沉约<箎>诗》:“江南簫产地,妙响发孙枝。”章樵注:“诗言江南之地,产竹多良,可为乐器,孙枝又其特异者也。”唐元稹《桐花诗》序:“及今六年,詔许西归,去时桐树上孙枝已拱矣。”宋苏轼《次韵子由送千之侄》诗:“江上松楠深復深,满山风雨作龙吟。年来老干都生菌,下有孙枝欲出林。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷六:“﹝潭柘寺﹞有银杏一株,大合抱。圣祖临幸寺中,树发孙枝一。高宗再幸,又发孙枝一。”2.喻

【问】〔古文〕《唐韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切,聞去聲。《說文》訊也。《書·仲虺之誥》好問則裕。《詩·邶風》問我諸姑,遂及伯姊。又《爾雅·釋言》聘問也。《儀禮·聘禮》小聘曰問。《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問。又《秋官·大行人》閒問以諭諸侯之志。《又》凡諸侯之邦交,歲相問也。又《正字通》古謂遺曰問。《詩·鄭風》雜佩以問之。《傳》問,遺也。《禮·曲禮》凡以苞苴簞笥問人者。《左傳·哀二十六年》衛侯使以弓問子貢。又訊罪曰問。《詩·魯頌》淑問如臯陶。《註》淑,善。問,訊囚也。又命也。《左傳·莊八年》期戍,公問

【盘根】木根株盘曲纠结。北周庾信《至老子庙应诏》诗:“毻毛新鵠小,盘根古树低。”五代齐己《古松化为石》诗:“盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“絶巘危崖,尽皆怪松悬结……盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇。”2.比喻相互勾结,根深蒂固。明无名氏《鸣凤记·忠良会边》:“奸风成癖党盘根也。”3.见“盘根错节”。4.犹奠基。唐李白《明堂赋》:“势拔五岳,形张四维,轧地轴以盘根,摩天倪而创规。”5.指根基。唐白居易《奉和思黯相公以李苏州所寄太湖石奇状绝伦》:“峭顶高危矣,盘根下壮哉。”槃根:

【几】《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。又几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

【吏隐】以利禄萦心,虽居官而犹如隐者。唐宋之问《蓝田山庄》诗:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”唐白居易《江州司马厅记》:“江州左匡庐,右江湖,土高气清,富有佳境……苟有志於吏隐者,捨此官何求焉?”宋王禹偁《游虎丘》诗:“我今方吏隐,心在云水间。”清陆以湉《冷庐杂识·芗畇公挽联》:“鱣舍怡情,看三径香多,省识人如菊淡;鲤庭侍养,悵六年吏隐,遽闻诗咏莪哀。”2.山名。一名洼尊山。在浙江省缙云县。宋叶廷珪《海录碎事·地上》:“吏隐山,在縉云,县令李阳冰退居于此山,创亭室以宴居,因名。其南有阳冰凿石为洼尊。”清顾祖禹《读史方

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音男。《說文》草木至南方,有枝任也。《徐曰》南方主化育,故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者,南方。南,任也。陽氣任養物,於時爲夏。《白虎通》八月之律,謂之南呂何。南者,任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名,猶九夏也,南夏皆文明之方,故名南。周南召南,亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳,董南齊轡。又雙南,金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發,雙南之價彌高。鼓鑄未停,百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【昌】《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切,音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌,當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌,當也。又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌,盛壯貌。又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌,狡好貌。又《說文》一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌,皆生於土而反於土。《註》司馬云:百昌猶百物也。又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌,蒲。本,