吏隐盂城九十旬，丰年日日是佳辰

【丰年】丰收之年。《诗·小雅·无羊》：“众维鱼矣，实维丰年。”唐张说《登歌》：“喜黍稷，屡丰年。”元赵孟頫《题＜耕织图＞》诗之十一：“农家值丰年，乐事日熙熙。”清张惠言《书左仲甫事》：“天降吾民丰年，乐与父老食之。”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【佳辰】日。唐王勃《越州秋日宴山亭序》：“岂非琴樽远契，必兆朕於佳辰；风月高情，每留连於胜地。”宋柳永《应天长》词：“恁好景佳辰，怎忍虚设；休效牛山，空对江天凝咽。”清王士禛《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“凡佳辰令节，寒食寒衣，皆拜，设时食。”

【吏隐】以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。唐宋之问《蓝田山庄》诗：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”唐白居易《江州司马厅记》：“江州左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，捨此官何求焉？”宋王禹偁《游虎丘》诗：“我今方吏隐，心在云水间。”清陆以湉《冷庐杂识·芗畇公挽联》：“鱣舍怡情，看三径香多，省识人如菊淡；鲤庭侍养，悵六年吏隐，遽闻诗咏莪哀。”2.山名。一名洼尊山。在浙江省缙云县。宋叶廷珪《海录碎事·地上》：“吏隐山，在縉云，县令李阳冰退居于此山，创亭室以宴居，因名。其南有阳冰凿石为洼尊。”清顾祖禹《读史方

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音成。內曰城，外曰郭。《釋名》城，成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也，盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者，攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙，東方未明

【九】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》己有切，音久。數也。《說文》陽之變也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。又算法曰九九。《韓詩外傳》齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。《註》若今九章算法。又《荆楚歲時記》俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。又《史記·騶衍傳》中國之外，有赤縣神州者九。又九之爲言多也。《公羊傳·僖九年》葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六

【十旬】酒名。亦代指酒。《文选·张衡＜南都赋＞》：“酒则九醖甘醴，十旬兼清。”李善注：“十旬，盖清酒百日而成也。”刘良注：“九醖、十旬皆酒名。”南朝陈徐陵《谢敕赐祀三皇五帝余馔启》：“金壶流十旬之气，玉案备千品之羞。”唐刘禹锡《和乐天以镜换酒》诗：“把取菱花百鍊镜，换他竹叶十旬杯。”