梨园明月夜，花萼艳阳晨

【花萼】蕚”。1.花的组成部分之一，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。简称萼。有时亦指花。南朝宋鲍照《采桑》诗：“乳燕逐草虫，巢蜂拾花蕚。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。”明谢谠《四喜记·花亭佳偶》：“花萼轻摇，一曲花歌百闷消。”《老残游记》第十一回：“十年之间，籜甲渐解，至甲寅而齐。寅属木，为花萼之象。”2.《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”华，萼和花同生一枝，且有保护花瓣的作用，故后常以“花萼”比喻兄弟或兄弟间和睦友爱的情

【艳阳】“艷阳”。1.艳丽明媚。多指春天。南朝宋鲍照《学刘公干体》诗：“艳阳桃李节，皎洁不成妍。”宋柳永《长寿乐》词：“繁红嫩翠，艳阳景，妆点神州明媚。”清孔尚任《桃花扇·访翠》：“对三月艳阳之节，住六朝佳丽之场，虽是客况不堪，却也春情难按。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“女子好像还有别的一种公事，就是在春日艳阳的时候，公子们的春情发动了，那就不免要遭一番蹂躏了。”2.形容光艳美丽。唐李白《古风》诗之四七：“桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。”宋晏殊《和枢密侍郎因看海棠忆禁苑此花最

【晨】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》《正韻》丞眞切，音辰。《說文》曟，或省作晨。房星爲民田時者。《周語》農祥晨正。《註》晨正謂立春之日，晨中於午也。又《廣韻》食鄰切《集韻》乗人切，音神。《說文》作，早昧爽也。从臼从辰。辰，時也。《九經字樣》，隷省作晨。《爾雅·釋詁》晨，早也。《釋名》晨，伸也。旦而日光復伸見也。《玉篇》明也。《周禮·秋官·司寤氏》禦晨行者。又《集韻》慈鄰切，音秦。關中語也。又《集韻》鷐通作晨。《爾雅·釋鳥》晨風，鸇。《註》鷂屬。《詩·秦風》鴥彼晨風。又《韻補》叶時連切。《陸機·挽歌》側聽

【梨园】园”。1.唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於梨园，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。”唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”唐薛用弱《集异记·王之涣》：“忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。”明高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“梨园散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”2.因唐玄宗时于梨园教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【月夜】。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。”唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。”清吴敏树《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。”巴金《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。”