丽质全胜秦氏女,藁砧宁用专城居

丽质全胜秦氏女,藁砧宁用专城居

诗句读音
藁砧宁用专城居平仄:仄 平 平 仄 平 平 平
韵脚:上平七之
拼音: gǎo zhēn2|4|4yòngzhuān chéngjū
丽质全胜秦氏女平仄:平 仄 平 平 平 仄 仄
韵脚:上八語
拼音: lì zhìquán shèngqínshì|zhīnǚ|rǔ

丽质全胜秦氏女,藁砧宁用专城居释义

【藁砧】亦作“藳砧”。古代处死刑,罪人席藁伏于砧上,用鈇斩之。鈇、“夫”谐音,后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《玉台新咏·<古绝句>之一》:“藁砧今何在?山上復有山,何当大刀头,破镜飞上天。”“藳”一本作“藁”。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》:“藳砧刀头未有时,攀条拭泪坐相思。”明屠隆《綵毫记·归隐林泉》:“秋深后,藁砧得请归来时候。”清顾炎武《悼亡》诗:“独坐寒窗望藁砧,宜言偕老记初心。”

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切,音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外,人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切,音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物,與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。 考證:〔《說文》宁辦積物也。〕 謹照原文辦改辨。

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【专城】一城的州牧、太守等地方长官。汉王充《论衡·辨祟》:“居位食禄,专城长邑以千万数,其迁徙日未必逢吉时也。”唐白居易《忠州刺史谢上表》:“岂意天慈,忽加詔命,特从佐郡,宠授专城。”清刘大櫆《窦祠记》:“彼其受专城之寄,百里之命,君父之恩至深且渥也。”

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也

【丽质】的资质。亦指品貌。汉袁康《越绝书·外传·计倪》:“倾城倾国,思昭示於后王;丽质冶容,宜求监於前史。”唐白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”清蒲松龄《聊斋志异·狐妻》:“以卿丽质,何之不可。”2.指美人。南朝梁简文帝《妾薄命》诗:“名都多丽质,本自恃容姿。”宋柳永《抛球乐》词:“是处丽质盈盈,巧笑嬉嬉。”清周亮工《书影》:“后误纳一丽质,为其夫殴死。”

【全胜】1.完全胜利;全盘胜利。《孙子·军形》:“善守者,藏於九地之下,善攻者,动於九天之上,故能自保而全胜也。”宋陈亮《酌古论·封常清》:“设奇以破之,伺隙而取之,曲折谋虑,常若有不可当者,而后可以全胜于天下。”茅盾《子夜》十九:“要是吴荪甫他们的友军杜竹斋赶这当儿加入火线,‘宝头’们便是全胜了。”《人民日报》1984.6.4:“奥运会前女排四强对抗赛结束,中国队最后一战再胜日本队,中国姑娘六战全胜获冠军。”2.远远胜过。唐卢殷《七夕》诗:“定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。”宋苏轼《满庭芳》词之

【秦】〔古文〕《唐韻》《廣韻》匠隣切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》慈隣切,音螓。國名。《說文》伯益之後所封國。地宜禾。《詩·秦風·車鄰註》秦,隴西谷名。在雍州鳥鼠山之東北。《疏》今秦亭,秦谷也。《韻會》春秋秦國,漢置天水郡,後魏改秦州。《釋名》秦,津也。其地沃衍有津潤也。又三秦。《史記·項羽紀》三分關中,王秦降將,章邯雍王,司馬欣塞王,董翳翟王,爲三秦。又大秦國。《後漢·西域傳》大秦在海西,亦云海西國。其人民長大平正,有類中國,故謂之大秦。又姓。秦自顓頊後,子嬰旣滅,支庶以爲秦氏。又《說文》一曰秦,禾名。又叶

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切,音是。氏族也。《白虎通》有氏者何,貴功德,下伎力,所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡,因以爲族。官有世功,則有官族,邑亦如之。《疏》釋例曰:別而稱之謂之氏,合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別,但曰姓某氏,雖史筆亦然。按姓者,所以統系百世,使不別也。氏者,所以別子孫所自出。如周姓姬氏,所以別子孫,如魯衞毛耼邘晉應韓之分,若夫《易》云:黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏,旣是天子當一代,稱曰堯舜氏,義亦通。

【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切,茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。又已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。又星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。又織女三星,天女也,主苽果絲帛,見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。又女,九天