立志务弘毅，异说毋交侵

【异说】的主张；不同的学说。《荀子·解蔽》：“今诸侯异政，百家异説。”《汉书·王莽传上》：“正乖谬，壹异説。”《陈书·章帝纪》：“三墨八儒，朱紫交竞；九流七略，异説相腾。”宋赵令畤《侯鲭录》卷一：“俗间不知根本，竞为异説。”2.指反对意见，异议。《南齐书·礼志上》：“内外百司主议已定，如更询访，终无异説。”3.邪说；非正统的言论。《晋书·荀勗传》：“去奇技，抑异説。”明王守仁《＜大学＞问》：“盖当时尚有持异説以混正学者。”

【毋】《唐韻》武扶切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音無。《說文》止之也。其字从女，內有一畫，象姦之形。禁止之，勿令姦。《禮·曲禮》毋不敬。《註》毋，止之辭。古人云：毋，猶今人言莫也。又《儀禮·士相見禮》毋上于面，毋下于帶。《鄭註》古文毋爲無。《賈公彥疏》今不从者。《說文》云毋，禁辭，故不从有無之無也。又將毋、毋乃，皆發問之辭，與無通。《韓詩外傳》客有見周公者，曰：入乎將毋。公曰：請入。坐乎將毋。公曰：請坐。言乎將毋。公唯唯。又姓。《廣韻》毋丘或爲毋氏。又漢複姓，八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏，巨富，齊毋鹽邑大

【交侵】侵犯。《后汉书·谢弼传》：“昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵。”《周书·异域传论》：“然则敌有餘力，我无寧岁，将士疲於奔命，疆埸苦其交侵。”明唐顺之《读＜春秋＞》：“《小雅》未废而四夷不敢交侵，《小雅》尽废而后四夷交侵。”典

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【务】《唐韻》《集韻》《韻會》亡遇切，音霧。《說文》趣也。从力，敄聲。《徐曰》言趣赴此事也。《爾雅·釋詁》務，彊也。《註》事務以力勉彊。《廣韻》事務也，專力也。《易·繫辭》夫易開物成務。又姓。《廣韻》列仙傳有務光。又《集韻》微夫切，霧平聲。務婁，邑名。又《廣韻》謨袍切，音毛。前高後下。又《集韻》莫切，音茂。昏也。又《正韻》罔古切，音武。同侮。《詩·小雅》兄弟鬩于牆，外禦其務。又《韻補》叶迷侯切，音謀。《劉楨·瓜賦》豐細異形，圓方殊務。揚暉發藻，九采雜糅。糅平聲。

【弘毅】宽宏坚毅。谓抱负远大，意志坚强。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”朱熹集注：“弘，宽广也；毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。”唐玄奘《大唐西域记·羯若鞠闍国》：“具足千子，智勇弘毅；復有百女，仪貌妍雅。”明谢谠《四喜记·月桂同攀》：“论为仁识先弘毅，道传一贯唯无违。”《新华日报》1942.4.7：“勤学慎思，明辩笃行，造成弘毅笃实之风气。”一说为刚强果决。章炳麟《广＜论语＞骈枝》：“《説文》：‘弘，弓声也。’后世借‘强’为之，用为彊义。”