立子得元圣，收帘奉长君

【立子】立庶子为太子或世子。《公羊传·隐公元年》：“立适以长，不以贤；立子以贵，不以长。”何休注：“子，谓左右媵及姪娣之子，位有贵贱，又防其同时而生，故以贵也。”《后汉书·光武帝纪下》：“《春秋》之义，立子以贵。”参见“立嫡”。2.《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立。’”后因谓成年之子为立子。隋郑子信《韦略墓志》：“家无立子，妻女孤煢。”典

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【元圣】《书·汤诰》：“聿求元圣，与之戮力。”孔传：“大圣陈力，谓伊尹。”唐白居易《叙德书情四十韵上宣歙崔中丞》：“元圣生乘运，忠贤出应期。”宋司马光《枢密院开启圣节道场排当第一盏散念》：“紫电流枢，元圣诞应於丕运；妙花雨地，辅臣祗奉於仁祠。”2.孔子的谥号。宋王应麟《困学纪闻·经说》：“祥符中，諡孔子为元圣。后避圣祖名，改至圣。”

【收帘】消垂帘听政，还政于君。宋苏辙《大行皇太后挽词》之一：“立子得元圣，收帘奉长君。”典

【奉】〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切，音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。又與也，獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。又《集韻》房用切，音俸。養也，秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏咸陽，吏皆送奉錢三，何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。別作俸。又姓。漢馬軍使奉揮，明奉科。

【长君】年长者为君。《左传·哀公六年》：“少君不可以访，是以求长君，庶亦能容羣臣乎！”《北史·隋越王侗传》：“今海内未定，须得长君。”《新五代史·吴世家·杨溥》：“徐氏秉政，不欲长君，乃立溥。”2.成年的公子。《后汉书·独行传·李善》：“续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君，有事輒长跪请白，然后行之。”3.泛指公子。清蒲松龄《聊斋志异·张诚》：“别驾无长君，子之。”4.对他人长兄的尊称。《汉书·苏武传》：“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶輦下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎。”颜师古注引服虔曰：“﹝长君，﹞武兄嘉。”