龙池树色供清景，浴殿香风接近邻

【龙池】1.琴底的二孔眼之一。上孔曰龙池，下孔曰凤沼。宋赵希鹄《洞天清录·古琴辩》：“雷张製槽腹有妙诀，於琴底悉洼，微令如仰瓦，盖谓於龙池凤沼之弦，微令有脣，餘处悉洼之。”《红楼梦》第八九回：“黛玉笑道：‘这张琴不是短，因我小时学抚的时候，别的琴都彀不着，因此特地做起来的。虽不是焦尾枯桐，这鹤仙凤尾，还配得齐整；龙池雁足，高下还相宜。’”2.池名。所名之池非一。其一在唐长安隆庆坊玄宗未即位时所居的旧邸旁，中宗曾泛舟其中。玄宗即位后于隆庆坊建兴庆宫，龙池被包容于内。在今陕西西安兴庆公园内。唐沉佺期《龙池篇》：“龙池

【树色】色。南朝梁何逊《日夕出富阳浦口和朗公》：“山烟涵树色，江水映霞暉。”唐卢纶《与从弟瑾同下第后出关言别》诗：“孤村树色昏残雨，远寺鐘声带夕阳。”明陈所闻《念奴娇序·云住阁题》套曲：“千巖万井，见树色江光，须臾龙变云蒸，出岫无心。”

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序，廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。 考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。

【浴殿】皇宫内的浴室。唐元稹《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“未勘银臺契，先排浴殿关。”宋王禹偁《阙下言怀上执政》诗之三：“浴殿失恩成一梦，鼎湖攀驾即千秋。”宋苏轼《怡然以垂云新茶见饷》诗：“晓日云庵暖，春风浴殿寒。”参见“浴堂”。

【香风】1.带有香气的风。南朝梁简文帝《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。”唐杨师道《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“钱青贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。”刘半农《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”2.比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【近邻】亦作“近隣”。1.邻近的国家。《韩非子·亡徵》：“恃交援而简近邻，怙强大之救，而侮所迫之国者，可亡也。”2.指邻居。晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“日入相与归，壶浆劳近邻。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“那人姓卜，名乔，正是莘善的近隣。”柳青《喜事》：“这时候，有几家近邻听到我回来，便有人来看望。”