龙盘馀帝宅，花界古人祠

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【古人】1.古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。”汉班昭《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。”唐韩愈《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。”明王鏊《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。”郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”2.指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见高祖之庙乎！”颜师古注：“古人谓先人。”宋苏轼《东坡志林·黄州忆王子立》：“张师厚久已死，今年子立復为古人，哀哉！”《初刻

【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱，得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠

【龙盘】“龙蟠”。1.如龙之盘卧状。形容雄壮绵延的样子。唐李白《金陵歌送别范宣》：“钟山龙盘走势来，秀色横分歷阳树。”明徐复祚《投梭记·逆节》：“王气龙蟠，奄有长江半，指日江东应纳款。”陈去病《夜宿张家口独步通桥望月》诗：“门外有长桥，蜿蜒如龙蟠。”参见“龙蟠虎踞”。2.形容书法飞动而苍劲有力。《晋书·王羲之传论》：“烟霏露结，状若断而还连；凤翥龙蟠，势如斜而反直。”3.喻豪杰之士隐伏待时。《三国志·魏志·杜袭传》：“袭避乱荆州，刘表待以宾礼。同郡繁钦数见奇於表，袭喻之曰：‘吾所以与子俱来者，徒欲龙蟠幽藪，待时凤

【帝宅】皇都；皇宫。《后汉书·南匈奴传论》：“降及后世，翫为常俗，终於吞噬神乡，丘墟帝宅。”唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“洛水傍连帝城侧，帝宅层甍垂凤翼。”