乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持

【乱兵】1.叛乱。《国语·晋语八》：“自穆侯以至于今，乱兵不輟。”2.叛乱或溃散的士兵。《后汉书·崔烈传》：“及李傕入长安，为乱兵所杀。”《南史·宋始兴王濬传》：“潘淑妃遂为乱兵所害。”《儿女英雄传》第一回：“﹝唐明皇﹞不知究奸相，责骄帅，斩乱兵，眼睁睁的看着人把个平日爱如性命的得宝子活活逼死。”

【猬】《集韻》于貴切，音胃。《玉篇》毛刺也。《集韻》本作。隸作彙。或作蝟。

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【社稷】1.古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。社，土神；稷，谷神。《书·太甲上》：“先王顾諟天之明命，以承上下神祇，社稷宗庙罔不祗肃。”《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”2.旧时亦用为国家的代称。《礼记·檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·见威王》：“战不胜，则所以削地而危社稷也。”《三国演义》第二回：“陛下今不自省，社稷立见崩摧矣！”陈白尘《大风歌》第一幕：“足下能肩此重任，真是社稷之福！”

【颠危】翻转。《三国志·吴志·吴主传》“是岁分交州置广州，俄復旧”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“大王万乘之主，轻於不测之渊，戏於猛浪之中，船楼装高，邂逅颠危，奈社稷何？”宋范仲淹《赴桐庐郡淮上遇风》诗之一：“舟楫颠危甚，蛟黿出没多。”清戴名世《盲者说》：“其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患。”2.覆灭。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“﹝李丰等﹞将以倾覆宗室，颠危社稷。”《资治通鉴·唐太宗贞观十年》：“妾之本宗，因缘葭莩以致禄位，既非德举，易致颠危。”3.颠困艰危。明何孟春《馀冬序录摘抄·外篇》：“兵戈四起

【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，音淑。《說文》食飪也。本作，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》

【持】《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。又《正韻》知切，音馳。義同。又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。