屡供平反笑，长咏南陔诗

【长咏】长咏”。长声吟诵。《礼记·学记》“今之教者呻其佔毕”唐孔颖达疏：“言今之师，不晓经义，但诈吟长咏，以视篇简而已。”唐杜牧《杜秋娘》诗：“愁来独长咏，聊可以自怡。”一本作“长咏”。典

【南陔】·小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》、《白华》、《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也；《白华》，孝子之絜白也；《华黍》，时和岁丰，宜黍稷也。有其义而亡其辞。”《仪礼·乡饮酒礼》：“笙入堂下，磬南北面立，乐《南陔》、《白华》、《华黍》。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“循彼南陔，言采其兰，眷恋庭闈，心不遑安。”李善注：“循陔以采香草者，将以供养父母。”唐杨炯《幽兰赋》：“丛兰正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。”宋苏轼《送程建用》诗：“

【屡】〔古文〕《集韻》《韻會》龍遇切，音慮。數也。《增韻》煩數。又疾也。《詩·周頌》屢豐年。《書·益稷》屢省乃成。《註》屢，數也，當數顧省汝成功也。或作婁。

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切，音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序，廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切，音貢。義同。《華嚴經》諸供養中，法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。 考證：〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕　謹照原文元年改四年。

【平反】把冤屈误判的案件纠正过来。《汉书·隽不疑传》：“每行县録囚徒还，其母輒问不疑：‘有所平反，活几何人？’即不疑多有所平反，母喜笑。”王先谦补注引胡三省曰：“平反，理正幽枉也。”唐刘肃《大唐新语·持法》：“时周兴来俊臣等罗告天下，衣冠遇族者数千百家，有功居司刑，平反者不可胜纪。”《元典章新集·刑部·刑法》：“平反寃狱，乃居官者职令所当为之事。”毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》二：“原来在什么范围内弄错的，也应该在什么范围内宣布平反。”漢

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切，音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視