论功只合行人赏，销得烦蒸古道边

【论功】功劳之大小。《晏子春秋·外篇上二四》：“昔圣王论功而赏贤。”宋欧阳修《奉使道中五言长韵》：“深惭汉苏武，归国不论功。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“天子论功升赏，自不必説。”典

【只合】只应；本来就应该。唐薛能《游嘉州后溪》诗：“当时诸葛成何事？只合终身作卧龙。”金元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“早知哥哥来到，只合远接。”茅盾《虹》十：“这班驯良的受帝国主义豢养惯的奴才只合丢在黄浦江里。”

【行人】1.出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”唐杜甫《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”2.官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。明代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“秦景公使其弟鍼来求成，叔向命

【赏】《廣韻》書兩切《集韻》《韻會》《正韻》始兩切，音曏。《說文》賜有功也。《書·大禹謨》賞延于世。又《仲虺之誥》功懋懋賞。《周禮·天官·大宰》三載，則計羣吏之治而誅賞之。又《戰國策》故賞韓王，以近河外。《註》賞，猶勸也。又《類篇》一曰玩也，嘉也。《陶潛·移居詩》奇文共欣賞。又凡貽與者亦曰賞。《柳宗元·送薛存義序》于其往也，賞以酒肉，重之以辭。又姓。《姓纂》晉人賞慶，註《周易》。

【销】《唐韻》相邀切《集韻》《韻會》思邀切，音宵。《說文》鑠金也。《史記·秦始皇紀》收天下兵，聚之咸陽，銷以爲鍾鐻。又釋也，盡也。《前漢·鄒陽傳》積毀銷骨。《王勃·滕王閣序》虹銷雨霽。《杜甫詩》金吼霜鐘徹，花催蠟炬銷。又《禮·樂記》禮減而不進則銷。《註》銷，音消。言不自進，則禮道銷衰也。又《莊子·則陽篇》其聲銷。《註》銷，音消。小也。又《張協·七命》銷踰羊頭。《註》銷，生鐵也。《淮南子·修務訓》羊頭之銷。《註》羊頭之銷，白羊子刀。又姓。《山海經》帝鴻生白民，白民銷姓。又《釋名》鍤或曰銷。銷，削也。能有所穿削也。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【烦蒸】。隋李德林《夏日》诗：“夏景多烦蒸，山水暂追凉。”宋司马光《和邻几六月十一日省宿书事》：“夫子寓官舍，无术逃烦蒸。”郑泽《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“炎羲正埃鬱，池馆远烦蒸。”汉

【古道】1.古代之道。泛指古代的制度、学术、思想、风尚等。汉桓宽《盐铁论·殊路》：“夫重怀古道，枕籍《诗》《书》，危不能安，乱不能治。”唐韩愈《师说》：“余嘉其能行古道，作《师説》以貽之。”宋文天祥《正气歌》：“风簷展书读，古道照颜色。”清钱泳《履园丛话·杂记上·裹足》：“国朝八旗妇女皆不裹足，古道犹存，其风足尚。”2.古老的道路。唐杜甫《田舍》诗：“田舍清江曲，柴门古道旁。”元马致远《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”明高濂《玉簪记·追别》：“夕阳古道催行晚，听江声泪染心寒。”清方

【边】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。漢典考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。 考證：〔《左傳·成十三年》搖蕩我邊疆。〕　謹照原文搖蕩改蕩搖。