罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意

罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意

诗句读音
笙歌筵上平仄:平 平 平 仄
韵脚:上三十六養
拼音: shēnggē yánshàng|shǎng
有个人人可意平仄:仄 仄 平 平 仄 仄
拼音: yǒu|yòugè rénrénkě yì

罗绮丛中,笙歌筵上,有个人人可意释义

【笙】《唐韻》《廣韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音生。《廣韻》樂器也。《世本》隨作笙。一曰女媧作。《說文》笙,十三簧,象鳳之身也。正月之音,物生,故謂之笙。《釋名》笙,生也。象物貫地而生也。《博雅·釋樂》以瓠爲之,十三管,宮管在左方。《白虎通》笙者大蔟之氣,象萬物之生故謂之笙。《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小者謂之和。《註》大者十九簧,和,十三簧者。《前漢·律歷志》匏曰笙。《註》匏,瓠也。列管瓠中,施簧管端。《書·益稷篇》笙鏞以閒。《詩·小雅》笙磬同音。《周禮·春官》笙師掌敎歙竽、笙。又細也。《揚子·方

【歌筵】有歌者唱歌劝酒的宴席。南朝梁何逊《拟<青青河畔草>》诗:“歌筵掩团扇,何时一相见?”唐王勃《九成宫颂序》:“风闺夕敞,携少女於歌筵。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“索解人既不易得,又何必奏之歌筵,俾雅人俗子,同闻而共见乎?”

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【个人】,那人。多指所爱的人。宋陈亮《念奴娇·至金陵》词:“因念旧日山城,个人如画,已作中州想。”清曹垂璨《忆秦娥·蟋蟀》词:“个人今夜,愁肠千结。”2.一己。别于“集体”而言。闻一多《静夜》诗:“最好让这口里塞满泥沙,如果它只会唱着个人的休戚!”巴金《探索集·再谈探索》:“人不是单靠吃米活着,人活着也不是为了个人的享受。”3.本人。自称之词。鲁迅《书信集·致孟十还》:“个人的意见,以为不如给它一个粗枝大叶的轮廓。”巴金《中岛健藏先生》:“我陪同他们活动了几天,还举行过座谈会,也讲了一些我个人的事情,可是那些堆积

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【可意】意。《汉书·陈汤传》:“武帝时,工杨光以所作数可意,自致将作大匠。”元李好古《张生煮海》第二折:“且将箇採芝女权休恠,只问那可意人安在哉!”《白雪遗音·马头调·细细雨儿》:“可意的人儿,不曾在家。”叶圣陶《倪焕之》二二:“想着暮年别子,留下个不可意的媳妇在身边,感到一种特殊的悲凉。”