洛阳陌上人回首，丝竹飘飖入青天

【丝竹】弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。《礼记·乐记》：“德者，性之端也，乐者，德之华也，金石丝竹，乐之器也。”《商君书·画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”唐韦应物《金谷园歌》：“洛阳陌上人廻首，丝竹飘颻入青天。”明李贽《哭怀林》诗：“交情生死天来大，丝竹安能写此中！”叶圣陶《倪焕之》十：“这时候，前街的锣鼓声和人声一阵阵地沸扬起来，中间碎乱地夹杂着丝竹的吹弹。”漢

【飘飖】《文选·班彪＜北征赋＞》：“风猋发以飘颻兮，谷水漼以扬波。”刘良注：“飘颻，风驰皃。”晋傅玄《杂诗》：“清风何飘颻，微月出西方。”明何景明《落叶哀蝉曲》：“凉风飘颻兮吹玉阶，秋叶颯兮鸣蝉哀。”2.飘荡；飞扬。汉边让《章华台赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。”唐武元衡《寓兴呈崔员外诸公》诗：“三月杨花飞满空，飘颻十里雪如风。”《红楼梦》第二七回：“满园里綉带飘颻，花枝招展。”3.形容动荡、起伏。晋陶潜《闲情赋》：“思宵梦以从之，神飘颻而不安。”唐欧阳詹《二公亭记》：“又钓人飘颻於左右，游禽出没乎前后。”《明史·俞

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【青天】。其色蓝，故称。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”唐孟浩然《越中逢天台太一子》诗：“上逼青天高，俯临沧海大。”《儿女英雄传》第一回：“﹝女媧氏﹞炼成三百六十五块半‘五色石’，补好了青天。”老舍《四世同堂》四：“他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下。”2.晴天。喻光明美好的世界。《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除清妖，从此穷人见青天。”贺敬之丁毅等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”3.喻指清官。《京本通俗小说·错

【洛阳】因唐宋时洛阳盛产牡丹，故称。明徐渭《牡丹赋》：“何名花之盛美，称洛阳为无双，东青州而南越，曾不足以頡頏。”清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛阳、茉莉、真珠、烟蒲、石竹。”参见“洛阳花”。

【陌上人】，毫不相干的人。唐李朝威《柳毅传》：“老父之罪，不能鉴听，坐貽聋瞽，使闺窗孺弱，远罹搆害。公，乃陌上人也，而能急之。”典

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標