罗衣隐约金泥画，玳筵一曲当秋夜

【罗衣】丝织品制成的衣服。汉边让《章华赋》：“罗衣飘颻，组綺繽纷。”三国魏曹植《美女篇》：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。”唐杜甫《黄草》诗：“万里秋风吹锦水，谁家别泪溼罗衣？”明周在《闺怨》诗：“江南二月试罗衣，春尽燕山雪尚飞。”典

【隐约】1.困厄；俭约。《庄子·山木》：“夫丰狐文豹，栖於山林，伏於巖穴，静也；夜行昼居，戒也；虽飢渴隐约，犹旦胥疏於江湖之上而求食焉，定也。”陈鼓应注：“隐约含有逼困之意。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。”王逸注：“言己放於山泽，隐身守约。”《后汉书·赵典传》：“典少篤行隐约，博学经书。”李贤注：“隐，静也。约，俭也。”宋曾巩《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣礱饭，芑莧之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”2.谓义深而言简。《史记·太史公自序》：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志

【金泥】1.以水银和金粉为泥，作封印之用。汉应劭《风俗通·正失·封泰山禅梁父》：“剋石纪号，著己绩也。或曰：金泥银绳，印之以璽。”晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“卫青、张騫、苏武、傅介子之使，皆受金泥之璽封也。”唐李贺《咏怀》之一：“惟留一简书，金泥泰山顶。”王琦汇解：“金泥，以水银和金为泥，以封玉牒者。”2.用以饰物的金屑。唐孟浩然《宴张记室宅》诗：“玉指调筝柱，金泥饰舞罗。”宋周邦彦《风流子》词之一：“泪花销凤蜡，风幕卷金泥。”明陈子龙《杂诗》之九：“金泥緑玉字，千古藏莓苔。”清龚自珍《后庭宴》词：“聘乏金钱，贮

【玳】《集韻》待戴切，音代。瑇瑁也。《玉篇》俗以瑇瑁作玳瑁。《異物志》如龜，生南海。大者如蘧篨，背上有鱗，鱗大如扇，有文章。將作器，則煮其鱗，如柔皮。《漢·鐃歌》雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。《范雲贈張謖詩》儐從皆珠玳。

【筵】《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切，音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵，藉之曰席。筵鋪于下，席鋪于上，所以爲位也。《釋名》筵，衍也。舒而平之，衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵，席也。《正字通》經筵，王者講讀之處。

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【曲当】；完全恰当。《荀子·王制》：“三节者不当，则其餘虽曲当，犹将无益也。”杨倞注：“曲当，谓委曲皆当。”宋陆游《贺黄枢密启》：“应一旦之变，酬酢曲当，非有道者不能。”清姚鼐《复蒋松如书》：“逮宋程朱出，实於古人精深之旨，所得为多。而其审求文辞往復之情，亦更为曲当。”

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切，音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋，就也，言萬物就成也。又繒也，繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者，百穀成熟之期，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋，愁也。愁之以時，察守義者也。《註》愁讀爲揫，斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者，憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見，如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜，晉曲名。《樂府·解