路转醉翁亭，酿泉漱寒玉

【酿泉】。在今安徽省滁州市西南。宋欧阳修《醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峯之间者，酿泉也。”赵瑞蕻《琅琊山行》：“未到醉翁亭我已有些醉意，因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”汉

【漱】《唐韻》所右切《集韻》所救切，音瘦。《說文》盪口也。《禮·內則註》以水曰漱。又澣也。《禮·內則》冠帶垢和灰請漱。《註》手曰漱。又《公羊傳·莊二十二年》臨民之所漱浣也。《註》無垢加功曰漱。又齧也。《馬融·長笛賦》秋潦漱其下趾。又《廣韻》疎奏切《集韻》《韻會》《正韻》先奏切，音瘶。又《集韻》《正韻》先侯切，音鎪。義同。

【寒玉】1.玉石。玉质清凉，故称。唐白居易《苦热中寄舒员外》诗：“藤牀铺晚雪，角枕截寒玉。”2.比喻清冷雅洁的东西，如水、月、竹等。唐李群玉《引水行》：“一条寒玉走秋泉，引出深萝洞口烟。”唐李贺《江南弄》诗：“吴歈越吟未终曲，江上团团帖寒玉。”宋吕渭老《念奴娇·赠希文宠姬》词：“暮云收尽，霽霞明高拥一轮寒玉。”唐雍陶《韦处士郊居》诗：“门外晚晴秋色老，万条寒玉一溪烟。”3.比喻容貌清俊。前蜀贯休《题淮南惠照寺律师院》诗：“仪冠凝寒玉，端居似沃洲。”

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路

【转】《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

【醉翁亭】安徽省滁州市城西南琅琊山麓。北宋庆历六年(公元1046年)，欧阳修知滁州，命僧智仙修建，以为游息之所。宋欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然，临於泉上者，醉翁亭也。”宋林正大《括贺新凉》词：“泉水潺潺峯路转，上有醉翁亭也。”赵瑞蕻《琅琊山行》：“未到醉翁亭我已有些醉意，因为那潺潺的酿泉令人迷恋。”