露坐引衣襋，风行欹帽檐

【露】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音路。《說文》潤澤也。从雨路聲。《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。《釋名》露，慮也。覆慮物也。《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。《五經通義》和氣津凝爲露。《蔡邕·月令》露者，隂之液也。《白虎通》露者，霜之始。《禮·月令》孟秋，白露降。《詩·召南》厭浥行露。《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。《註》如淳曰：覆，也。露，膏澤也。《春秋緯》武露布，文露沉。《註》甘露降其國，布散

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【引】〔古文〕《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。又《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。又《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。又相牽曰引。《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之，同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。又《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。《註》爲天子導引而墮車，跛。又卻也。《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。《註》引

【衣襋】衣领。唐李群玉《湘中别成威闍黎》诗：“清梵罢法筵，天香满衣襋。”宋王安石《和平甫舟中望九华山》之二：“露坐引衣襋，风行欹帽檐。”

【风行】1.风吹。北周庾信《贺新乐表》：“臣闻天地顺动，则雷出为豫；圣人成功，则风行有节。”清黄遵宪《和锺西耘庶常德祥津门感怀诗》：“电掣重轮走水车，风行千里献比閭。”参见“风行水上”。2.形容迅疾。《后汉书·吴盖陈臧传赞》：“电埽羣孽，风行巴梁。”3.普遍流行；盛行。南朝宋颜延之《又释何衡阳书》：“足下连国云从，宏论风行。”唐黄滔《南海韦尚书启》：“方今武功草偃，文教风行。”清彭玉麟《＜盛世危言＞序》：“故缀数语亟劝其刊行问世，以期与海内诸公采择而力行之。将见孔孟之道风行海外，莫不尊亲。”邹韬奋《患难馀生记》第

【欹】《廣韻》於離切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切，音漪。《玉篇》欹歟，歎美辭。通作猗。《詩·商頌》猗與那與。　从欠，與敧別。《說文》凡口出者皆从欠，若吹、欷、歔、歐、歎之類是也。

【帽檐】亦作“帽檐”。帽子前面或四周突出部分。唐李商隐《饮席代官妓赠两从事》诗：“新人桥上著春衫，旧主江边侧帽簷。”宋潘希白《大有·九日》词：“秋已无多，早是败荷衰柳。强整帽檐欹侧，曾经向天涯搔首。”金元好问《杏花》诗：“帽簷分去家家喜，酒面飞来片片春。”见“帽簷”。