买断一川云，团结樵歌渔笛

【团结】唐宋时地方民兵丁壮组织。亦指该类组织的士兵。《资治通鉴·唐代宗大历十二年》：“又定诸州兵，皆有常数，其召募给家粮春冬衣者，谓之‘官健’；差点土人，春夏归农，秋冬追集，给身粮酱菜者，谓之‘团结’。”宋李纲《乞修军政札子》：“团结、保伍废，而无以相维持；教閲、战阵废，而无以习攻击。”宋王禹偁《前普州刺史康公预撰神道碑》：“招集团结，得刀手三千人，败刘泽三万人。自是贼势稍沮。”2.组织；集结；联合。宋司马光《涑水记闻》卷十三：“熙寧中，朝廷遣刘起刘彝相继知桂州，以图交趾。起彝作战船，团结洞丁，以为保甲。”宋苏轼

【樵】《唐韻》昨焦切《集韻》《韻會》慈焦切《正韻》慈消切，音譙。《說文》散木也。《左傳·桓十二年》請無扞采樵者以誘之。又采薪曰樵。《詩·小雅》樵彼桑薪，卬烘于煁。故采薪者謂之樵夫。《史記·孟嘗君傳》樵夫牧豎。又焚也。《公羊傳·桓七年》焚之者何，樵之也。又與譙通。《前漢·趙充國傳》爲壍壘木樵。《師古註》謂爲高樓以望敵也。　《集韻》或作藮，又作。字原从作艸下。又，同樵。

【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也

【渔笛】渔人的笛声。唐杜牧《登九峰楼》诗：“牛歌渔笛山月上，鷺渚鶖梁溪日斜。”宋柳永《六幺令》词：“波声渔笛，惊回好梦，梦里欲归归不得。”清江昱《旧县》诗：“瑟瑟微风发，沙头渔笛声。”

【买】《唐韻》《正韻》莫蟹切《集韻》《韻會》母蟹切，音蕒。《說文》作，市也。《增韻》售人之物曰買。《急就篇註》出曰賣，入曰買。《周禮·天官·小宰》聽賣買以質劑。《前漢·食貨志》衆民賣買五穀、布帛、絲緜之物。又姓。《氏族略》五代買叔午。

【断】《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，音短。《說文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，音。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無

【一川】1.一条河流。《汉书·沟洫志》：“独一川兼受数河之任。”北魏郦道元《水经注·赣水》：“豫章水出赣县西南而北入江，盖控引众流，总成一川。”2.一片平川；满地。多用于形容自然景色。唐杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之一：“平地一川稳，高山四面同。”宋贺铸《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”元赵显宏《满庭芳·耕》曲：“耕田看书，一川禾黍，四壁桑榆，庄家也有欢娱处，莫説其餘。”

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也