蔓草已迷双凤阙，千花犹照九龙池

【千】《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【犹】《集韻》尤救切，音宥。獸名。（猶）《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》玃屬。从犬，酋聲。《集韻》居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂，善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑，定猶與也。《疏》猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶，凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶，若也。又《小雅》淑人君子，其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【九龙池】1.唐代长安池名。故址在今陕西省西安市。元乔吉《金钱记》第一折：“明日三月初三，都要赶九龙池赏杨家一捻红。”元无名氏《梧桐叶》第三折：“若耶溪西施戏瓢，九龙池玉环鬭草。”明蒋一葵《长安客话·九龙池》：“九龙池接近昭陵，其北有粹泽亭为累朝驻蹕之地。”2.故址在今四川省茂汶羌族自治县。宋乐史《太平寰宇记·四川汶山县》：“巨人山在汶山县南三十里，山头有石如人……下有九池，俗传是九龙池。”

【蔓草】生有长茎能缠绕攀缘的杂草。泛指蔓生的野草。《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”《左传·隐公元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”南朝梁江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草縈骨。”元萨都剌《和张仲举清溪夜行》：“蔓草古陵神道没，枫林夜火鬼祠灵。”清陈梦雷《西郊杂咏》之八：“残碑沉蔓草，石几卧青苔。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【迷】《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

【双】《韻會》雙，俗作双，非。（雙）《唐韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音。《說文》隹二枚也。从雔，又持之。《後漢·王喬傳》有雙鳧，從東南飛來。又《玉篇》兩也。《儀禮·聘禮》凡獻執一雙。又《玉篇》偶也。《詩·齊風》冠綏雙止。《箋》五人爲奇，而襄公往從而雙之。又獸名。《山海經》南海之外，赤水之西，流沙之東，有三靑獸相幷，名雙雙。《註》郭璞曰：言體合爲一也。公羊傳所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。吳任臣云：獸經曰：文文善呼，雙雙善行。駢志云：雙雙合體，蛩蛩假足。麟書曰：雙雙俱來，孟極是覆。又鳥名。《公羊傳·宣五年》其諸

【凤阙】1.汉代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则凤闕，高二十餘丈。”司马贞索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰凤闕也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起建章，左凤闕，右神明，号称千门万户。”颜师古注：“凤闕，闕名。”《艺文类聚》卷六二引晋潘岳《关中记》：“建章宫圆闕，临北道，凤在上，故曰凤闕也。”2.皇宫、朝廷。晋王嘉《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。”唐杨炯《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。”清陈维崧《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣