茫茫八纮大，影响无由缘

【影响】声。多用以形容感应迅捷。《书·大禹谟》：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”孔传：“吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚。”隋李谔《上隋高祖革文华书》：“下民从上，有同影响，争骋文华，遂成风俗。”宋叶适《大祥设醮青词》：“母亡子在，徒想音容；祝孝嘏慈，岂迷影响？”郑观应《盛世危言·商战》：“至於今则轮舟、火车，飞輓无难，电报、邮传，捷如影响。”2.呼应；策应。《宋书·谢晦传》：“姦臣王弘等窃弄威权，兴造祸乱，遂与弟华内外影响，同恶相成，忌害忠贤，图希非望。”《资治通鉴·梁武帝太清元年》：“愿陛下速敕境上，各置重

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【由缘】。《魏书·鹿悆传》：“﹝鹿悆﹞仍叙由缘，景儁便记。”《法苑珠林》卷五二：“度惊曰：‘汝那得蓬莱道人书唤我归耶？’乃説由缘，又将鉢与之。”2.机缘。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。”宋陆游《别曾学士》诗：“起坐三嘆息，欲见无由缘。”清刘大櫆《＜杨黄在文集＞序》：“先生数为余言杨君，余心慕焉，而无由缘见也。”3.从循。晋陶潜《杂诗》之九：“慷慨思南归，路遐无由缘。”唐顾况《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗：“出门多岐路，命驾无由缘。”

【茫茫】而辽阔。《关尹子·一宇》：“道茫茫而无知乎，心儻儻而无羈乎。”宋王安石《化城阁》诗：“俯视大江奔，茫茫与天平。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“今年且四十有六矣，茫茫沧海，不知此生再遇知己如鸿干者否？”朱德《苦热》诗之一：“滚滚长江嗟还逝，茫茫大野喜云封。”2.遥远。汉荀悦《＜汉纪＞论》：“茫茫上古，结绳而治。”唐杨衡《桂州与陈羽念别》诗：“茫茫从此去，何路入秦关？”清陈维崧《女冠子·本事》词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。”龚尔位《怀人》诗之二：“茫茫数千载，微言亦云终。”3.渺茫；模糊不清。汉

【八纮】八方极远之地。《淮南子·墬形训》：“九州之外，乃有八殥……八殥之外，而有八紘，亦方千里。”高诱注：“紘，维也。维落天地而为之表，故曰紘也。”汉刘桢《赠徐干》诗：“兼烛八紘内，物类无偏颇。”唐张碧《鸿沟》诗：“毒龙衔日天地昏，八紘靉靆生愁云。”2.泛指天下。《旧唐书·崔慎由传》：“早致万乘归京，以副八紘恳望。”宋范仲淹《六官赋》：“王者富有八紘，君临万国。”典

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之