谩回首，记酹酒江山，曾共金镳

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【镳】《唐韻》補嬌切《集韻》《韻會》悲嬌切，音瀌。《說文》馬銜也。《正韻》一名扇汗，一名排沫。《爾雅·釋器》鑣謂之钀。《註》馬勒旁鐵。《釋名》鑣，苞也。所以在旁苞斂其口也。《曹植·應詔詩》駟藹藹，揚鑣漂沫。又《博雅》鑣鑣，盛也。《詩·衞風》朱幩鑣鑣。《傳》鑣鑣，盛貌。又《韻補》叶必幽切，音彪。《韓愈·祭穆員外文》草生之春，鳥鳴之朝。我轡在手，君揚其鑣。朝，讀若舟。

【酹酒】以酒浇地，表示祭奠。古代宴会往往行此仪式。隋杜台卿《玉烛宝典·正月孟春》：“元日至月晦为酺食，度水。士女悉湔裳，酹酒於水湄，以为度厄。”宋周邦彦《夜飞鹊·别情》词：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。”清翟灏《通俗编·仪节》：“酹酒之制，应昉自古祼礼。《周礼·大行人》：享上公再祼而酢，侯伯壹祼而酢，子男壹祼不酢。古凡享大宾，皆先摄瓚，酌鬱鬯之酒，灌地而后送爵，故今饮席效之。”

【江山】1.江河山岳。《庄子·山木》：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？”晋郭璞《江赋》：“芦人渔子，摈落江山。”唐杜甫《宿凿石浦》诗：“早宿宾从劳，仲春江山丽。”姚雪垠《李自成》第三卷第六章：“他常常在处理军务之暇，同幕僚和清客们站在船头，指点江山，评论形胜，欣赏风景，谈笑风生。”2.借指国家的疆土、政权。《三国志·吴志·贺劭传》：“割据江山，拓土万里。”元无名氏《百花亭》第三折：“指望待整乾坤，定江山，安社稷，辅皇家救困扶危。”《说唐》第六三回：“孤家争取江山，管甚么有仇无仇？”周立波《暴风骤雨》第二