茅山顶上携书簏，笠泽心中漾酒船

【茅】《唐韻》莫交切《韻會》謨交切，音貓。《說文》管也。《易·泰卦》拔茅連茹。《詩·召南》白茅包之。《書·禹貢》包匭菁茅。《蔡邕·獨斷》天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，謂之授茅土。《左傳·宣十二年》前茅慮無。《註》時楚以茅爲旌識。又國名。《左傳·襄二十四年》凡、蔣、郉、茅。《註》高平昌邑縣西有茅鄕。又享名。《史記·魏世家註》脩武軹縣有茅亭。又門名。《說苑》楚太子立于茅門之外。又山名。《晉書·許邁傳》延陵之茅山是洞庭西門，潛通五嶽。又姓。《通志·氏族略》茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。又《韻補》迷侯切

【山顶】最高处。《尔雅·释山》：“山顶，冢。”郭璞注：“山颠。”北魏郦道元《水经注·河水五》：“其山复涧重岭，敧叠若城，山顶泉流，瀑布悬泻。”唐刘商《金井歌》：“瑞雪不散抱层岭，阳谷霞光射山顶。”周立波《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。”典

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔

【携】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作携擕，非。

【书簏】藏书用的竹箱子。唐皮日休《醉中即席赠润卿博士》诗：“茅山顶上携书簏，笠泽心中漾酒船。”宋陆游《发书画还故山戏书》诗：“昨日遣画笥，今日发书簏。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。”2.讥讽读书多而不解书义或不善运用的人。《太平御览》卷六一六引南朝梁沉约《俗说》：“刘柳为僕射，傅迪为左丞。傅好读书而不解其义……刘道傅云：‘读书虽多而无所解，可谓书簏。’”《新唐书·文艺传中·李邕》：“父善，有雅行，淹贯古今，不能属辞，故人号‘书簏’。”典

【笠泽】1.即松江。《左传·哀公十七年》：“三月，越子伐吴，吴子御之笠泽。”唐陆广微《吴地记》：“松江一名松陵，又名笠泽……其江之源，连接太湖。”明梁辰鱼《浣纱记·谋吴》：“其嗣主夫差日讲武于长洲，彼勇将伍员时耀兵于笠泽。”参见“松江”。2.指太湖。清方文《毘陵与何次德同舟至吴门》诗：“将归笠泽买吴舠，画舫青帘过驛桥。”清赵翼《读史》诗之一：“范蠡既霸越，一舸笠泽中，手挟西施去，同泛烟濛濛。”

【心中】中心点。《墨子·经说上》：“捷与狂之同长也，心中自是往相若也。”孙诒让间诂：“规画其边，周匝成圜形，则自圜边为多线，以往凑中点，其长诸线必正相等，此即同长相若之义。”2.心里。《国语·晋语二》：“使百姓莫不有藏恶於其心中。”晋欧阳建《临终诗》：“下顾所怜女，惻惻心中酸。”《儿女英雄传》第一回：“太太也觉心中颇有所感，忍泪含笑劝解。”典

【漾】〔古文〕瀁《唐韻》《韻會》《正韻》餘亮切《集韻》弋亮切，音。水名。《說文》水出隴西柏道。《書·禹貢》嶓冢導漾。又水搖動貌。又長也。《王粲·登樓賦》川旣漾而濟深。　亦作養。漢典考證：〔《說文》水出隴西氐道。〕　謹照原文氐改柏。 考證：〔《說文》水出隴西氐道。〕　謹照原文氐改柏。

【酒船】“酒舩”。1.供客人饮酒游乐的船。《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”唐羊士谔《林馆避暑》诗：“池岛清阴里，无人泛酒船。”金赵沨《西域观水》诗：“安得酒舩常拍浮，四时甘味置两头。”清张笃庆《忆旧》诗：“落花无语归春水，弱絮多情上酒船。”2.即酒杯。宋王谠《唐语林·豪爽》：“忽一少年持酒船唱曰：‘今日宜以门族官品自言。’”宋朱敦儒《减字木兰花》词：“痛饮何言，犀筯敲残玉酒船。”参见“酒杯”。典