马上逢元朔，匆匆记物华，趁盘呈柏叶，偷笔弄椒花

【马上】马背上。多指征战武功。《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前説称《诗》《书》，高帝駡之曰：‘迺公居马上而得之，安事《诗》《书》？’陆生曰：‘居马上得之，寧可以马上治之乎？’”明王世贞《艺苑卮言》卷八：“明兴，高帝创自马上，亦復优礼儒硕。”《醉醒石》第十五回：“深心薄马上，抑志延清流。”2.比喻在职做官。《中国现在记》第二回：“既而一想，我亦是个男子汉大丈夫，小虽小，到底还在马上，不比他失势之人，我又何必怕他？”从维熙《远去的白帆》六：“寇安老头当时还在马上，他把这对情侣饲养在龙眼葡萄棚架之下。”3.即时；立

【逢】《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸

【元朔】朔日，即正月初一日。唐德宗《元日退朝观军仗归营》诗：“献岁视元朔，万方咸在庭。”《旧唐书·李珏传》：“元朔未改，园陵尚新。”清钱谦益《崇祯元年元日立春》诗：“淑气和风应候来，王春元朔併相催。”

【匆匆】1.急急忙忙的样子。唐牟融《送客之杭》诗：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”元萨都剌《和王伯循题壁》：“广陵城里别匆匆，一去三山隔万重。”杨沫《青春之歌》第一部第二章：“她匆匆吃过看门老头端来的早饭，就一个人跑到海边去。”2.心不定貌；恍忽貌。宋邹浩《悼陈生》诗：“还家妻子久黄壤，单形隻影反匆匆。”清郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读书以过目成诵为能，最是不济事，眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也！”

【物华】1.自然景物。南朝梁柳恽《赠吴均》诗之一：“离念已鬱陶，物华復如此。”唐杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白髮非春事，且尽芳樽恋物华。”宋柳永《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。”清金农《游窦氏别圃》诗：“駘荡春游恋物华，已忘寄跡在天涯。”2.物的精华。参见“物华天宝”。

【趁】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑刃切，音疢。《說文》也。《註》徐曰：自後及之也。《廣韻》逐也。俗作趂。《集韻》或作。又《廣韻》直珍切《集韻》池鄰切，音。越履也。《玉篇》躁也。或作跈。又《廣韻》《集韻》尼展切，音蹍。踐也。亦作碾。又《集韻》《類篇》知鄰切，音珍。趁，行不進貌。又《集韻》止忍切，音軫。《類篇》走謂之趁。又《集韻》乃殄切，音撚。與蹨同。《類篇》蹈也。

【呈】《唐韻》直貞切《集韻》馳貞切《韻會》馳成切，音程。《說文》平也。从口聲。又《玉篇》解也。又《廣韻》示也，見也。《正韻》露也。又姓。《正字通》古今印藪有呈紳。又與程通。《史記·秦始皇紀》上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。又《廣韻》《集韻》直正切，音鄭。《廣韻》自媒衒。《唐書·韋澳傳》恐無呈身御史。又《集韻》丑郢切，音騁。與逞同，通也。一曰快也。《集韻》古作呈。註詳屮部四畫。又《字彙補》古文狂字。註詳犬部四畫。　《郭氏正誤》呈，从王从口。與呈字異。呈字从。

【柏叶】的叶子。可入药或浸酒。唐刘禹锡《同乐天和微之深春》之十七：“当香收柏叶，养蜜近梨花。”2.指柏叶酒。南朝梁萧统《锦带书十二月启·太簇正月》：“梅花舒两岁之装，柏叶泛三光之酒。”唐杜甫《人日》诗之二：“樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。”仇兆鳌注：“崔寔《四民月令》：元旦进椒、柏酒。椒是玉树星精，服之令人却老。柏是仙药，能驻年却病。”清钱谦益《人日示内》诗之一：“银幡头上衝愁阵，柏叶尊前放酒兵。”

【偷】《廣韻》託侯切《集韻》《韻會》《正韻》他侯切，透平聲。《說文》苟且也。《左傳·昭十三年》子產曰：晉政多門，貳偷之不暇。又《禮·表記》安肆日偷。又《爾雅·釋言》佻也。《廣韻》盜也。《管子·形勢解》偷得利，而後有害，偷得樂，而後有憂者，聖人不爲也。又薄也。《左傳·襄三十一年》趙孟之語偷。又叶容朱切，音余。《張衡·西京賦》敬愼威儀，示民不偷。我有嘉賔，其樂愉愉。聲敎布濩，盈溢天區。漢典考證：〔《爾雅·釋詁》佻也。〕　謹照原書釋詁改釋言。 考證：〔《爾雅·釋詁》佻也。〕　謹照原書釋詁改釋言。

【笔】《集韻》與筆同。詳筆字註。漢典考證：《廣韻》鄙密切《韻會》逼密切《正韻》壁吉切，音必。《釋名》筆，述也。述事而書之也。《爾雅·釋器》不律謂之筆。《註》蜀人呼筆爲不律也。《說文》楚謂之聿，吳人謂之不律，燕謂之弗，秦謂之筆。《古今注》古之筆，不論以竹以木，但能染墨成字，卽謂之筆。秦吞六國，滅前代之美，故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆，卽秦筆耳。以枯木爲管，鹿毛爲柱，羊毛爲被，所謂蒼毫也。彤管赤漆耳，史官記事用之。《法書攷》虞世南云：筆長不過六寸，眞一，行二，草三，指實掌虛。《禮·曲禮》史載筆，士載言。《註》筆，謂書具

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆

【椒花】亦作“椒华”。椒的花。晋王嘉《拾遗记·周灵王》：“越又有美女二人……贡於吴，吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌。”唐李贺《巫山高》诗：“古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。”王琦汇解：“椒花坠红，即无人花自落之意……长吉生长中原，身未入蜀，蜀地之椒，目所未睹，出於想像之间，故云耳。”唐白居易《新丰折臂翁》诗：“闻道云南有瀘水，椒花落时瘴烟起。”2.晋刘臻妻陈氏曾于正月初一献《椒花颂》，后常用为春节之典。北周庾信《正旦蒙赵王赉酒》诗：“柏叶随铭至，椒花逐颂来。”唐杜甫《十二月一日》诗之一：“未将梅蕊惊愁眼，要取椒花媚